第八章 大宋也山寨-《與南宋同行》
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這偽裝的第三個重點就是到宋朝的語言問題了。
關于這個,五位大叔卻不太在意了。
兩宋之際,許多北方移民搬到南方居住,這里面還夾雜著一定數量的女真人、契丹人和渤海人。
這使得當時的許多人語言上有北方方言特點,用宋朝人的話說,就是“語音猶有微帶燕音者,尤使人傷嘆”。
五位大叔研究發現,到了南宋時期,北方的女真式文化對南宋也影響得厲害。
南宋臨安人竟然能“靜夜十百為群,吹鷓鴣,撥胡琴,使一人衣黑衣而舞,眾人拍手和之,翩然隨之,行人道路聚觀,便同夷路”,這簡直成為了街頭群眾集體娛樂的一種形式!
不就是廣場舞嘛!廣場舞原來是女真文化的延續啊!
當然,他們百分之百沒有音響設備了,應該不算太吵人吧。
這個就太好辦了,只要你大宋不是上下一體,鐵板一塊兒,竟然敢把文化搞成多樣性發展,竟然敢任由異族文化公然存在,那么,我們這些少數境外敵對勢力可就敢打入了,到時候,我們就是操著怪異口音的海外客商------
這個時期海外商人不僅可以四處行商,還可以購買田產,甚至可以娶到宋女……
這偽裝的第四重點就是日常行為,飲食起居之類的事情。
這些更不重要了,五位大叔共同認為,大宋竟然敢走一條允許文化多樣性存在,而且不殺讀書之人的邪路,不搞我大清的各種統一性的那一套,那么,他們絕對有信心有能力深入到大宋群眾中去,為創造一個和諧的大宋而服務,順便也要帶頭先富起來。
當然,也可能帶動宋人群眾富起來,這一點要看他們愿不愿意團結在我們的周圍了。
五位大叔也把那時的一些食譜看了看,表示簡單明了。
宋人生吃螃蟹,喜歡剁成塊,加桔子汁;女真人生吃蔥、蒜和韭菜;蒙古人手撕刀割羊肉。
看來什么問題都不大了,但是當大家準備好第一次穿越的時候,計劃出現了一些變化。
張國安的妻子安靜提前來了,第一次穿越,她就非要一起去不可。
安靜說:“我也查過資料,那時期女人是可以單獨出門的,女人也是可以單獨做生意的------那是一個女人也自由的時代。”
無論眾人怎么勸她,拿各種各樣的可怕情況來嚇唬她,她都不上當。
“少來吧,我漂亮不漂亮我自己知道,還不至于當街被人調戲,更不至于被宋人搶了當皇后去,就算押寨夫人也不太可能,我個子太高了------你們不要在容貌上騙一個中年婦女。
女人為了年輕一些,什么都會去做的,我可不想等著你們回來再說。”
最后的結果,連公認最能說服人的吳大鵬也敗下陣來,能說服一個做了決定的中年婦女的人,好像一定會是最偉大的銷售員------可惜他們都不是。
事情發生了變化,但是還是要設計劇本。
五個中年大叔在吃飯的飯桌子上頭碰頭地設計劇本。
王德發和萬士達是海外客商,這一點是必須的。
大宋對海外客商那是絕對歡迎的!
宋朝政府對對外貿易采取種種“招誘安存之”的措施,諸如建立迎送、獎勵、拯災等條例搞勞撫問外商。對于招徠舶船眾多,為政府增加稅收有顯著成績的商人,由市舶司報奏,中央批準給予補官褒獎。
對于各國來華使臣,宋朝也給予較高的接待,并賜以服飾、禮品,授以官爵等。
至于商船遭受災害,宋政府也會采取種種拯救措施,并使之法律化,常態化,極大的促使來大宋貿易的外商船舶數量增多。
除了派遣特使到海外廣肆招攬外,宋政府還指令各地方官和大宋商人努力招誘蕃客。
在外商集中的廣州港和泉州港設置“蕃坊”,由宋朝政府選擇有威望的外商擔任蕃長,并授予相應的官銜。
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