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    高儼馬上命將軍庫狄伏連在神獸門外埋伏了甲士，在和土開剛踏入門內的剎那，士兵一擁而上，將和土開抓獲處決。

    和士開伏法的消息傳出，北齊首都一片歡騰。

    后來，唐魏征在談及北齊之所以亡國時，將北齊君主信用奸佞小人作為重要原因，所謂：“心利錐刀，居臺輔之任；智昏菽麥，當機衡之重”。

    然而，唐三代之后的唐玄宗，卻未能做到以和士開之事為戒，同高湛一樣，寵信給自己帶綠帽子的胡人安祿山，爆發了使強大的唐帝國走向崩潰的安史之亂。

    歷史總是驚人的相似。

    情人和士開死了，胡太后傷心異常，聲淚俱下責問兒子高儼。

    見母親發怒，高儼也有些慌亂,情急之下拋出個背鍋俠：是姨父馮子琮教我這樣做的。

    好你個馮子琮！胡太后等不及了，直接在上班時間令人到臺省，將妹夫馮子琮用弓弦勒成了粽子縫，再派宦官把尸體送回家，給妹妹安排了個工亡家屬待遇。

    為了自己的性福，毀了妹妹的性福，胡太后做的夠絕。自此之后，她像變了一個人，不再沉溺于宮中，而是時常出宮到佛寺吃齋念佛。

    為情所傷，大家也都理解。

    某日，高緯到宮里拜見母親胡太后，發現兩個少年尼姑，生的唇紅齒白、面若桃花、俊俏異常，精蟲一上腦，趁母親不在，想當場臨幸。

    哪知，剝下一尼姑衣褲后，    大吃一驚。

    這個尼姑，是個純爺們兒。

    高緯好奇心挺強，再剝另一個，也是同樣品種。

    高緯瞠目結舌，馬上著手調查?；蕦m狗仔偵緝隊工作效率挺高，馬上就志愿者防疫--真像（相）大白：

    原來，胡太后出宮去寺廟，不是去吃齋的，而是去吃葷的。她長期與一個叫曇獻的和尚私通，把黃金白銀鋪在曇獻的席位下，又把成武帝生前用過的寶裝胡床，掛在曇獻臥室的墻壁上，日夜宣淫。

    和尚們不光會吃齋念佛，沒想到還挺幽默的，每次胡太后來，和尚們都遠遠指著說：又來找我們的“太上皇”了。

    很多文章將寶裝胡床解釋為是龍床，其實更應該是馬扎子、板凳之類的，歇腳或做其他用途（自己想象）的，否則，也不可能把床掛在墻上。

    長此以往，面對虎狼之年的胡太后，曇獻有些力不從心，就學習呂不韋利用嫪毐應付趙姬的辦法，選了兩個清秀的小和尚打扮成尼姑送進宮給胡太后，意思是：這倆您先用著，我歇會兒。

    高緯得知真相，惱羞成怒，下旨處死所有與此有關的和尚，把胡太后幽禁在北宮。

    577年，北周滅北齊，胡太后與高緯、后妃等被俘，一并送入長安。高緯被處死，四十出頭的胡太后與高緯的現任皇后雖活了下來，可最終流落于風月場所成了娼妓。

    畢竟是前朝皇后和皇太后出來上班。整個長安城轟動了，無論是達官貴人、還是販夫走卒，無論是垂垂老朽還是青年豪杰，哪怕砸鍋賣鐵，也都一擲千金的排隊來感受當皇帝的滋味，一時夜夜笙歌、翻云覆雨。

    胡太后的感受？千言萬語匯成一句話：為后不如為娼。

    可悲？可笑？更多的應該是可憐吧，這是胡太后作為一個女人的內心苦楚與心酸的真實表達。

    她出身名門，天生麗質，如果嫁入一門當戶對的士族高門，得一如意郎君，夫妻未必不會琴瑟和鳴、和和美美的過完這一生。可是，上天卻讓她成為了皇后，別人求之不得，她卻苦不堪言。丈夫皇帝不僅有三宮六院，還好吃不過餃子的癡迷于自己的嫂子，虎狼之年成了深宮怨婦，幸，還是不幸？

    那個丈夫用過的鑲滿寶物的馬扎子，平常掛在墻壁上，與曇獻歡好時就取下來用，也許更多的是一種對丈夫皇帝報復、回辱及對皇后之位不屑的情緒表達吧。

    相比較后世對其冠以千古蕩婦的評價，一個真性情的女人、一個可憐的女人，這種評價也許更公允。

    再回過頭來看看高歡的兒子們，相比起劉裕的子孫，他們個個聰慧、有能力，但又個個禽獸，問題出在了哪里呢？

    原生家庭因素，是表象，究其根本，在于逆時代而動的鮮卑化。

    前文講過，北魏的滅亡，源于漢化改革引發的六鎮起義，高家將此看在眼里。然而，王朝更迭，實屬正常，但將其源于漢化改革，就委實跑偏了。漢化改革帶了的經濟社會的騰飛高家沒看到，只盯著漢化改革引起的六鎮起義，不懂得分析主要矛盾和次要矛盾的辯證關系。

    于是，北齊高家逆時代而動，將鮮卑胡人的血液重新注入到了整個國家系統中。

    確實，北齊的軍事力量一直都很強，它有著最彪悍的戰士和最高效的動員能力?？墒?，軍事力量總得建立在政治和社會的基礎之上，    漢化，能夠獲得穩定的政治秩序和穩定的財政收入，更能夠建立一種凝結國家和社會的主體間共識。

    國家得有秩序，民族得有故事，老百姓得有信仰。

    老高家沒有傻皇帝，甚至屢出少年天才，高澄、高洋甚至后世的蘭陵王高長恭都是杰出代表，這是因為基因問題。然而，縱觀北齊王朝，這些個青少年皇帝總感覺處于一種極度亢奮當中，展現出一種壓制不住又無處釋放的沖動，投射在外部就是，嗜酒、淫亂與殺戮。

    這就是胡化環境的影響。還不信？那就舉個老高家的反面例子。

    16歲就被殺死的廢主高殷，母親李祖娥出身于趙郡李氏，北方世家大族，可謂漢人的大家閨秀。除漢人基因外，高殷從小接受的是系統的漢化教育。史稱他聰慧夙成，寬厚仁，溫裕開朗，博覽群書，有君王的風度。

    心靜如水，安之若素。心靜則身安，萬物靜觀皆自得。

    他尊重有德行的人，也能克服與生俱來的動物本能。

    可惜，在祖母鮮卑人婁昭君“豈能讓我們母子受這漢家女人的擺布！”的叫囂中，母親李祖娥被廢，自己也被六叔高演殺死。自此，高家又一直處于一種躁動和亢奮不安之中，直至在躁動中一起走向滅亡。

    關于北齊高家的記載，很多人認為言過其實，屬于后世為否定前朝統治的合法性而做的習慣性的抹黑，老王卻相信歷史并沒有說假話。因為，他們家自己選擇了與漢文化背行的不歸之路，這是自然的結果。

    一個背離時代的王朝，最終也會被時代所拋棄。


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