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    一行四人便在茂密的叢林中奔馳起來(lái)，沿途牧雨也是向白齊舞三人介紹起這片森林的分布和禁忌，更是提及到他獵殺過(guò)的各種妖獸，當(dāng)然，說(shuō)到最多的還是這些妖獸哪個(gè)部位最好吃。

    就這樣，一直到日落時(shí)分眾人才停下腳步。

    行進(jìn)了一天，哪怕眾人都是修煉之人也會(huì)感到疲憊，便在一處樹木環(huán)繞處安營(yíng)扎寨，而牧雨則正在向四周灑著一種白色粉末。

    白齊舞大感好奇，詢問(wèn)道：“牧哥，你灑的這是什么啊？”

    牧雨揚(yáng)了揚(yáng)手上的小布袋，答道：“我叫它驅(qū)獸粉，是我用一頭獸主的骨頭磨制成的，用來(lái)震懾先天八重以下的妖獸在合適不過(guò)。”

    牧雨說(shuō)的很平淡，但是他的話卻讓白齊舞心中泛起軒然大波！

    在妖獸密集的分布地之中，凡是有著屬于自己的棲息地的妖獸，都被統(tǒng)稱為獸主，而在這弱肉強(qiáng)食的世界里，能夠占據(jù)一地的又哪會(huì)是尋常妖獸呢，所以哪怕是最弱小的獸主都有著通靈境的戰(zhàn)力。

    通靈境妖獸的肉體經(jīng)過(guò)常年靈氣的孕養(yǎng)，可以說(shuō)是相對(duì)于一種大藥的存在，在華夏最近挖掘出的古文書記載，古代的方士煉丹師都會(huì)選用通靈境妖獸的一部分血肉作為藥引煉制丹藥，甚至是這類妖血，都能夠成為鍛造身體的不二之選。

    可以說(shuō)通靈境妖獸渾身都是寶，獸主對(duì)于人族來(lái)說(shuō)是大藥，對(duì)于妖獸來(lái)說(shuō)更是至寶，通靈境妖獸已經(jīng)能夠誕生神通內(nèi)丹，若是先天境妖獸吞食，便可迅速進(jìn)階，而要是其他獸主得到，更是可以參悟其內(nèi)的神通法則。

    所以每當(dāng)一頭獸主隕落之時(shí)，都會(huì)掀起一場(chǎng)妖獸暴動(dòng)，甚至各方獸主都會(huì)加入爭(zhēng)奪遺體的行列之中。

    一般而言，獸主命限將至的時(shí)候都會(huì)將自身化道，絕不會(huì)留下軀體，所以唯一獲取的辦法便只有強(qiáng)勢(shì)擊殺這一條路。

    那豈不是說(shuō)，牧雨已經(jīng)有了擊殺獸主的能力了嗎！

    經(jīng)過(guò)一天的相處，白齊舞知曉牧雨只有二十二歲，僅僅比自己大上一歲的他竟然已經(jīng)是可以匹敵獸主這樣的存在了嗎？

    而當(dāng)白齊舞從震驚中回過(guò)神來(lái)的時(shí)候，牧雨已經(jīng)堆起柴火開始烤制白天獵殺的食材。

    就這樣，四人在探討修行方法聲中大快朵頤了一頓之后，便進(jìn)入了修煉狀態(tài)中。

    牧雨內(nèi)視著體內(nèi)的雙種，只見(jiàn)雙種正在以微乎其微的速度漸漸枯萎著，這種情況已經(jīng)持續(xù)了三天，雖然雙生種正在以極快的速度吸取著空氣中的靈氣，進(jìn)行補(bǔ)充，卻也抵不過(guò)橫阻在兩個(gè)種子之間的金雷吸收速度。

    實(shí)際上，牧雨的雙生種并沒(méi)有真正的融合到一起，而是金雷從中將其隔開，若是沒(méi)有金雷的遮擋，恐怕牧雨已經(jīng)死在兩種力量的碰撞中。

    為此，金雷只能是源源不斷的竊取著兩顆種子吸收而來(lái)的靈氣，以便保持這種平衡。

    但是這也給牧雨帶來(lái)了巨大的困擾，若是在找不到可以補(bǔ)充大量靈氣的天材地寶，很有可能種子就會(huì)枯死，自己也會(huì)因此廢掉。
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