玉梅當(dāng)然知道原始收他們二人為徒是什么原因，只不過到底有一段師徒緣分在，現(xiàn)在說的這般冷情，若是姜子牙在會(huì)傷心的吧。

    不過姜子牙不在，玉眉也沒有那個(gè)心思去替別人考慮。現(xiàn)在六界之中，最擔(dān)心量劫之事，想必就是自己了，壓根找不出第二個(gè)比玉眉更加憂心之人。

    朝歌皇宮都快成了妖精窩，剛剛走了個(gè)九頭雉雞精，后腳又來了玉石琵琶精。費(fèi)仲尤渾二人明知玉石琵琶精是妖，非但沒有半分害怕抗拒，反而更加歡天喜地地把人引薦給帝辛。只因他們相信妖比人美，一定能蠱惑帝辛，也一定能讓帝辛更加寵信他們。

    玉石琵琶精不知從何處看到了一副容貌，變化成刑。雖然不如之前的九頭雉雞精讓帝辛驚艷，但也入了宮，和九尾狐一起，勾的帝辛興建酒池肉林，每日沉浸在溫柔鄉(xiāng)中。

    前朝有費(fèi)仲尤渾，后宮有兩個(gè)妖精，帝辛連連行昏聵之事，大臣們對(duì)他也越發(fā)失望。

    而帝辛，還一門心思的認(rèn)為他的江山有忠臣良將便固若金湯。可他久不上朝，壓根不知道忠臣良將已經(jīng)逐個(gè)凋零，就連兩個(gè)皇子也被九尾狐私自下令格殺而逃離皇宮。

    西伯侯姬昌的卜卦之術(shù)，有些伏羲的皮毛所在，雖然不知道他怎么學(xué)來的，但也確實(shí)在進(jìn)入朝歌之前就算到了又會(huì)牢獄之災(zāi)，也憑借著卦術(shù)和比干商容等人的求情下，保住了性命。這可是在帝辛聽了費(fèi)仲的話，確信西伯侯有謀反之心的情況下，著實(shí)艱難了。

    不過，在玉眉看，姬昌這人間圣人之名，名不副實(shí)。這便與元始商議：“元始，你看這西伯侯姬昌，可要在封神榜中封一個(gè)職位？”

    元始掐算一番，不屑道：“區(qū)區(qū)人族，也敢妄稱圣人，所圖不小啊！”

    圣人是對(duì)他品行的一種贊美，和他是何種族有什么關(guān)系，元始總是喜歡從一個(gè)人的跟腳出身判定，這點(diǎn)玉眉與他說了多少遍都沒什么作用。

    干脆取出封神榜，在元始面前攤開，又窩進(jìn)了元始懷里，說：“全天下都知道帝辛好色，可帝辛才幾個(gè)妃子幾個(gè)孩子，而西伯侯竟然有九十九個(gè)兒子，可見他得有多少女人。

    而且，他的后院，除了正妻太姒就在無別的女人丁點(diǎn)事跡傳出。民間百姓還在歌頌西伯侯夫妻恩愛，西伯侯不為女色所動(dòng)。他這么愛惜名聲，是為什么？”

    說明他早有不臣之心，在帝辛聲名狼藉之時(shí)，他成了人間的圣人。但其實(shí)，他的狠心，不弱于帝辛，只不過他善于隱藏，懂得綢繆。什么禮賢下士、愛民如子，不過是因?yàn)樗行枰选?

    元始也發(fā)現(xiàn)了不對(duì)，姬昌就算有卜卦的本事，也不可能算得到量劫。所以，是誰告訴了他，殷商氣數(shù)將近的事？

    “憑論自身因果福報(bào)，姬昌德行不夠，不足以封神。”元始語態(tài)厭惡，絲毫不在乎所謂人間圣人的名頭。

    (本章完)