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    奚仲看著袁洪，已經(jīng)有很久，不曾見過如此難得的后輩了。有多久？奚仲也不清楚了。

    “你可知五行？”奚仲看著袁洪，緩緩開口。

    “知道一些，但是都是皮毛！”

    袁洪也沒有拒絕，奚仲有自己的宏愿，而自己，也有不可更改的信念，這不是誰幫助誰，這是一場，沒有負(fù)擔(dān)的交易！

    “說來聽聽！”

    奚仲雙手背在身后，轉(zhuǎn)身背對袁洪，等待著袁洪的所謂皮毛見地。

    “五行，出于八卦。人皇伏羲以連山易推演世間一切變化，得到取之自然，超脫自然的天道之易。”

    “其中之理包羅萬象，紛繁復(fù)雜！后人從八卦之中，側(cè)重于研究構(gòu)成世界萬物的基礎(chǔ)元素，即金木水火土五行，五行相生相克，相輔相成！”

    “相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進(jìn)的關(guān)系；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。”

    “相克，則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關(guān)系是相互克制的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。”

    “也有說五行取之于天星運(yùn)作，五星稱五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮(zhèn)星，金曰太白星，水曰辰星。五行運(yùn)行，以二十八星宿為區(qū)劃，五星一般按木火土金水的順序，相繼出現(xiàn)于極北之地天空，每星各行72天，五星合周天360度，謂之一年歲！”

    “根據(jù)五星出沒的天象而繪制的河圖，也是五行的來源。水星見于北方，正當(dāng)冬氣交令，萬物蟄伏，地面上唯有冰雪和水，此為水行。”

    “火星見于南方，正當(dāng)夏氣交令，地面上一片炎熱，此為火行。木星見于東方，正當(dāng)春氣當(dāng)令，草木萌芽生長，此為木行。”

    “金星見于西方，古代以多代表兵器，以示秋天殺伐之氣當(dāng)令，萬物老成凋謝。土星見于中天，表示長夏濕土之氣當(dāng)令，木火金水皆以此為中點(diǎn)，木火金水引起的四時氣候變化，皆從地面上觀測出來的，此為土行。”

    袁洪一面回憶，一面講訴。

    奚仲頻頻點(diǎn)頭，“是極！是極！后世之人，果然聰慧無比！五行變化，八卦之意，竟如此透徹！甚妙，甚好！”

    袁洪搖頭，“洪所知，皆是眾人對五行八卦的理解和延伸，但是相比于五行道宮，差的遠(yuǎn)！”

    聽到五行道宮之時，奚仲眼底閃露一瞬間的驚訝，但卻沒有被袁洪發(fā)現(xiàn)。

    “如此看來，后人之人，對五行之理，研究甚深！”奚仲對此還是較為滿意，“可為何，我卻不見能將五行之術(shù)使用精湛之人？”

    “五行之力，分金木水火土，一人具有其中一種或兩種之人，都極少。更不用說，五行之力全部都包含之人，基本沒有！”袁洪無奈道，“傳說，只有五行道宮的首任老祖，才是五行全齊的天靈根！”

    奚仲皺眉，“天靈根？”

    “五行道宮推出，先天具備全部五行屬性能力的人，稱天靈根。后天經(jīng)過秘法補(bǔ)齊五行屬性能力之人，稱偽天靈根……”

    “這不就是先天五行和后天五行嗎？”奚仲打斷袁洪的話，“原來你們后人是這樣區(qū)分的！”

    未等袁洪回答，奚仲再問，“你既然知道五行相生，為何不補(bǔ)全五行？”

    袁洪皺眉，“知道五行相生，就可以補(bǔ)全五行？”

    “木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。只要條件允許，即便是擁有其中任何一種靈根，都可以相互變化，補(bǔ)全五行！”奚仲看著袁洪，說了句讓后者不可思議的話，“畢竟，五行說到底，它只是組成這個世界，最基本的東西！”

    “就以土生金而言，土藏礦生金，這只是比較片面的說法。水和土，都有包容萬物之命格。木亦是生于土，而克于土。”

    “所以，土屬性之力，乃是大千相容之相！可生金，生木。而后生火，生水！”奚仲悠悠然說道，“同理，水也可以，火也可以……”
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