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六十、倉頡圣人經-《執子洪荒》


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    修為圣人,是那些實力遠超元嬰,但卻還未度過九五天劫的存在,可稱半仙。但是戰斗力,卻遠勝半仙。

    功德圣人,是那些早期沒有多耀眼的修為,但是此生卻在某些領域做出極大貢獻,致使其成就直擊天道,而獲得天道饋贈!直接由一介凡人蛻變為圣人!

    這是人世間,對圣人的理解!

    一如圣人倉頡,龍顏四目,生有睿德。造字之功,蓋世之德!為功德圣人!

    再如圣人皋陶,為司法圣人,為天下開法度,明教育。亦被成為獄神。

    皋陶也和堯舜禹三帝合成上古四圣。但是堯舜禹三帝,世人更傾向于將三者化為修為圣人。

    當然,流淌如此久遠的時間長河里,必然還存在其他可以成圣立祖的存在。

    但是總歸還是那句話,圣人,屈指可數!

    所以凈空所說,手中擁有一本圣人經,其誘惑力是非常恐怖的。

    “不知凈空法師可否感知,是哪位圣人所遺留經書?”

    云紋老祖心有打算,這圣人經,屬于人間難尋之物。記錄的不僅僅是圣人生平,還有圣人對所長領域的經驗記錄。更有甚至,或含有圣人所有的傳承。

    如此稀有之物,若是公布于世,其影響力完全不是一個天妖出世可以比擬的。

    云紋老祖詢問之時,他一直盯著凈空的臉觀察,畢竟對于這些從劉鶴洲過來的和尚,還是有些不熟悉。

    也不知今日凈空將勝人君拿在眾人眼前的目的究竟是什么?

    “阿彌陀佛,平生于弟子是偶然路過那處圣人墓,興許是持圣人于平生的弟子,有所緣分。孤兒吾等才能發現此圣人精。”凈空就仿佛是在說一件很渺小的事情,臉上并沒有任何的情緒波動,“可是物產早已皈依我佛,定是不能再從事他人!但終歸是與我佛有緣,果兒平生不愿見得如此圣人的傳承流失,于是便擅自將其帶出。”

    凈空看了,旁邊還在東張西望的小和尚,和藹的笑道,“中間自然也沒有再翻看這深人間,只是,取扉頁之上,落有倉頡二字!”

    果然,聽見倉頡這個名字,所有知道他的人都震驚了。

    圣人倉頡的傳世經書!其價值等同于一國之寶庫!

    在凈空和尚說出有可能是倉頡的圣人經時,所有人都能夠感受到天地出現一股莫名的威壓,很淡,但是確實存在!

    五空自然也是發現這個變化,心中疑惑之際,有男弋陽出現在其身后。

    “圣人是的天地造化的存在,直呼圣人名諱會被天道感應!忽然才會出現這類變化!”

    五空聽得心中大為震撼,旁邊的張不爭亦是如同。他們皆是頭一次聽說,叫一個人的名字居然能引起天道共鳴。

    云紋老祖朝著蒼穹拱手,然后又向凈空和尚問道,“凈空法師,可知此位圣人?”

    “貧僧常年在牛賀洲生活,但是對瞻部洲九州之事也是略知一二。倉圣人有造字之功,世稱為文祖!”

    凈空所言,亦是事實。倉頡是黃帝時期的左史官。見鳥獸的足跡受啟發,分類別異,加以搜集、整理和使用,創造出原始象形文字。

    倉頡造字之功,改變瞻部洲人類文明進程的記錄方式和流傳難度。也加快了人類的發展,對九州乃至瞻部洲大陸的人類文明具有開天辟地的里程碑意義,也因此成就功德圣人之位。

    云紋老祖見凈空如此言語,自然也是明白其中道理。

    倉頡造字,稱為九州之地,乃至瞻部洲大陸共尊的圣人。但是在牛賀洲,卻非也有如此地位。

    畢竟各洲相隔甚遠,文字信息上,亦有極大差異。

    所以此刻,在俱蘆洲之地,直呼圣人名諱,天道感應也變得平緩。

    如此發現,竟是讓云紋老祖有些道心不穩。

    天道或有不同……

    可若是天道有不同,那在俱蘆洲喚圣人之名,也有天道感應。

    但若是天道唯一,這天道感應與九州之地相比,又是相差甚遠!

    當然,云紋老祖發現此事,中土來人自然也發現了。他們所有人臉上的表情,極為怪異!
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