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    “觀法”，聽起來玄乎，其實(shí)就是內(nèi)修法門的統(tǒng)稱，世界上所有內(nèi)修法門總結(jié)起來，就只有一個(gè)字——看。

    但看法不同，往往會導(dǎo)致結(jié)果有本質(zhì)上的區(qū)別，這也正是諸多流派的由來。

    所以雖然所有內(nèi)修法門都是觀法，但在其表現(xiàn)形式上，卻又有天差地別。

    有些人喜歡觀自身，所以創(chuàng)造出來的觀法，是以身為國，讓神識如圣王般，以無為之態(tài)照看全國，正所謂內(nèi)圣外王是也，金光咒一系列的內(nèi)丹功，大多是走的這個(gè)路子。

    而有些人喜歡觀外物，所以創(chuàng)造出來的觀法，試圖看出身邊每樣事物所蘊(yùn)含之理。

    像后世兩豪杰之一丁嶋安，修煉的內(nèi)修法門，就是走的這個(gè)路子，所以他眼神很好，一眼看出老天師如同天災(zāi)，丹噬如人禍。

    當(dāng)然了，外物的范疇是很廣的，不單指人，像武侯派的奇門顯像心法，看的是天地格局。

    還有的人喜歡觀察人心，譬如唐門的觀自在心法，修為高深者，可通過一系列手段，來控制人的思維。

    而心魔，這種由思維中的妄執(zhí)，所具化的產(chǎn)物，無疑最擅長此道。

    在擅長觀察人心的高手眼里，世上的人擁有兩套思維。

    一套完全屬于自身，被自身操縱的思維。

    還有一套則是被誤認(rèn)為屬于自己，但其實(shí)僅僅是思維本身的那個(gè)思維。

    簡而言之，前者可以被自己完全控制，這個(gè)思維是自己對自身，以及對外部世界的思考與判斷。

    后者是自己不能控制，甚至反被控制，這個(gè)思維，是過去未來施加在身上的妄念，是外部世界對自身的操縱。

    擅長此道者，可以用去引導(dǎo)，利用，甚至是創(chuàng)造新的思維，來操控對方的行為，所以一旦被掌控了思維，那破綻自然隨之而來。

    心魔的一系列行為，無論是開始的黃泉路，忘川河，三生石，還是后面的這些鬧劇，都是為了一點(diǎn)點(diǎn)的影響張之維的思維。

    這些影響很小，小到幾乎很難察覺，但不可否認(rèn)，只要是人，就無法免俗。

    在地府切身實(shí)地的走一遭，見識拔舌，下油鍋，入火海，上刀山，活生生的被鋸子一點(diǎn)點(diǎn)鋸碎，被石磨壓成肉泥，被野狗分食……

    種種慘目忍睹，令人發(fā)指的酷刑盡收眼底，無論是誰，都會有觸動，張之維也不例外。

    思維是一種不受控制的東西，不是你自己清楚是虛妄，是假的，你就能不受影響的，就好像有些人，看個(gè)鬼片都能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢很久。

    張之維低估了心魔在內(nèi)景中的力量，或者說，他低估了這頭由他心中的妄執(zhí)所誕生的心魔的分量。
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