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    “以上丹之神，中丹之炁，下丹之精為燃料，摒棄雜念，心神平靜，點(diǎn)出一把不燒凡物，專燒世間萬物神魂的性命之火，自身性命越強(qiáng)，這把火的威力也就越強(qiáng)，剛才拒絕的干脆，接觸后才仔細(xì)一想，才發(fā)現(xiàn)這門絕學(xué)好像對(duì)我有些用處啊！”

    演武場(chǎng)上，張之維通讀一下三昧真火的修行方法，心里暗暗自語。

    之所以說三昧真火對(duì)他有用，是因?yàn)閺堉S在陽五雷的修行上，沒有選擇壓制心猿，而是推倒丹爐，要以力證道。

    這樣雖不用壓制本心，能發(fā)揮雷法的最大威力，但壞處是如果遇到一些極端之事，就會(huì)心猿意馬，心猿會(huì)化作妄念直沖識(shí)海，甚至成為心魔左右自身。

    以前，張之維的想法是，隨心所欲的做事，如果生出了心魔，那大不了內(nèi)景中做幾場(chǎng)，干幾架，反正他注定沒有對(duì)手，有個(gè)和自身本領(lǐng)相當(dāng)?shù)男哪М?dāng)對(duì)手，那想必也是有趣的。

    這個(gè)想法雖然挺有意思，但多少也有些冒險(xiǎn)了，要知道，心魔，在異人界，可是一個(gè)讓人談之色變的詞語。

    它是仇恨心、貪念、妄念、執(zhí)念、怨念等一切負(fù)面情緒的集合，是修行途中的攔路虎，各種流派都把他視為最大的挑戰(zhàn)。

    但這等可怕的東西，張之維卻將其視為土雞瓦狗，完全沒放在眼里，反倒視為一個(gè)挑戰(zhàn)自身樂子，這是何等囂張的想法？！

    若是讓師父張靜清知道了，非得把他個(gè)狗血淋頭不可，然后勒令他不準(zhǔn)玩火。

    不過現(xiàn)在，張之維的這種玩火行為，算是有了一層保險(xiǎn)，這層保險(xiǎn)就是三昧真火。

    “諸葛青就用這三昧真火燒滅過心魔，果然，即便是我，也逃不過真香定律啊，有了三昧真火，我以力證道的路就更加貫徹到底了，心魔什么的，感化消除太麻煩了，先打一架，能打死就打死，打不死，燒死！”張之維心里喃喃自語。

    至于能不能學(xué)會(huì)三昧真火，張之維從未擔(dān)心過。

    這門對(duì)其他人來說難如等天的術(shù)法，但對(duì)張之維而言，卻算不得難。

    首先，他的性命修為夠強(qiáng)，修煉此法的硬性指標(biāo)是達(dá)標(biāo)了的，再則，他對(duì)自身掌控度很高，這一點(diǎn)很重要。

    如果是術(shù)士來修行這門術(shù)法，在性命修為達(dá)標(biāo)后，還需要以奇門術(shù)數(shù)推演人體格局，先點(diǎn)燃下丹之精，提煉出一絲下丹田之火，再引導(dǎo)這股下丹田之火以特殊的行炁方式去點(diǎn)燃中丹之氣。

    因?yàn)榻?jīng)絡(luò)不可見的緣故，這個(gè)過程可謂是步步驚，步步險(xiǎn)，稍有失誤，那就是引火自焚，需要極高的掌控力。

    但這些，對(duì)張之維來說，都不是事，他對(duì)自身狀況了如指掌，五臟六腑，經(jīng)絡(luò)皮脂，血管血液等等，全都如掌上觀紋，清清楚楚。

    唯一可能有點(diǎn)挑戰(zhàn)性的，或許就是最后一步點(diǎn)燃上丹之神這一關(guān)了。

    “雖不知道這一關(guān)需要面對(duì)什么，但要獲得燃燒神魂，燃燒心魔的力量，想必會(huì)直面這些東西……呵呵……”
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