第二百四十八章:早期不完整的道教-《五胡明月》
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小草依舊沒有抬頭看一眼葛洪,而是像自言自語一般的回答道:“要是真的只是一棵草,該有多好……”
葛洪聽到這里,突然歪了歪脖子,倒不是因為小草自暴自棄的話,而是他明顯聽見了一種很輕微,輕微到幾乎聽不見的聲音!
是水滴的聲音!沒錯,是水滴下來的聲音,因為很長時間才滴一下,又離得很遠,所以如果不是機緣巧合,或者耳朵極其靈敏的話根本不會注意到!
而葛洪偏偏就是一個在各種靈山大川中,各種洞穴中尋找各種煉丹材料的人,所以即使是這樣輕微的聲音,也沒有逃過葛洪的耳朵!
葛洪頓時眼前一亮,他很清楚,只要有水流下來,那么不遠處就一定會有通路,而有通路的話,就有了希望!
葛洪低下頭看了一眼那個小女孩,突然嚴肅地說道:“如果我有辦法出去呢?”
“可我不想出去了……”
“嗯?”葛洪聽到這里,確實覺得有些意外,這樣的話,哪里像一個小孩子會說的話,不過既然自己心中已經生出一線希望,葛洪也就沒有再多說什么,只是靜靜地看著這個小女孩,一言不發。<
小草又像是自言自語一般的說道:“葛洪,你覺得這世間到底有沒有鬼……?”
“鬼?”葛洪被小女孩突如其來的話驚了一下,一個那么小的孩子竟然跟自己談起鬼了?不過,葛洪對這個小女孩確實是越來越好奇了,所以回答道:“你知道太乙天尊嗎?”
“不知道……”
“太乙天尊就是太乙救苦天尊,他化身無數,尋聲救苦,超度幽冥鬼魂?。ㄌ揖瓤嗵熳鹌鹪瓷踉纾址Q東極青華大帝、太一、太乙、泰一、泰皇,是先民對道的別稱,有“尋聲救苦天尊”、“十方救苦天尊”等號,簡稱救苦天尊。我國古代尚未崇拜三清道祖之前,已將太乙視為天界的至尊上帝,也是宇宙一切生命的發源。如郭店楚簡中說太乙生水;《漢郊祀志記載天神貴者太乙?!冻o補注在解釋〈九歌東皇太一〉時,也說太乙,天之尊神;祠在楚東,以配東帝,故曰東皇。甚至原始道教流派之一的太平道,也奉祀太乙為主宰神。與民間常稱的太乙真人其實并非同一神,道教隱宗妙真道,奉為本宗主祭天尊神。)”
“那就是有鬼了?”
“嗯,可以這么說,幽冥之界……”
還沒等葛洪繼續說下去,小草已經打斷道:“既然人都已經死了,太乙又如何救得了苦厄(早期道教沒有輪回之說)?”
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