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    “給，別人的土地，我不心痛。”

    “此外……”燕由小心地看了看趙武的臉色：“我們與子離商談的時候，已答應子離在燕國推行變革，子離要求貴國容許我們派遣公孫百人，前去趙城學宮學習經營之道，若貴國許可的話，我們還想聘請晉人為卿，指導燕國進行變革。”

    聘任他國賢者為相，主導國政，這在戰國后期比較常見——沒辦法，在一個競爭性的社會里，沒時間讓人慢慢學習他國的知識，于是便有了直接任用他國賢者，讓別國知識直接為自己所用的變通……只是不知道，現在就流行這投機想法，是不是從趙武擔任許國國相開始。

    “不知燕國屬意何人？”

    “燕地窮僻，除侯晉之外，不知有其他賢者。”

    侯晉？！燕人居然看上了侯晉！

    稍稍考慮一下，確實，燕人也只能知道侯晉了。

    燕地久不通中原，中原有什么牛人，燕人一無所知，倒是侯晉在東海之濱墾荒，燕公子離親眼所見。他曾秘密前往東津，查看從晉國學了三成工夫的鄭國貴族侯晉，一點點講一個荒涼的東海之濱，經營成財富滿倉的富饒之地。至今，東津的糧產量依舊不足為奇，人口也并不多，但財富，東晉擁有的財源連齊人都為之驚嘆。

    這樣的治國本領，在公子離看來，簡直是天下奇才了，用這副本領的一半治理燕國，足夠！

    “那也需要侯晉的同意”，趙武微笑著回答：“你們打算怎么應付齊國？”

    燕由不滿意趙武的說法：“只要元帥同意放行，我想，我燕國以相位相邀，誠意可謂足夠，侯晉怎會不肯？”

    早先說過，“侯晉”這名字是他出逃到晉國之后獲得的新名字，這個名字的含義是：晉國的邊防戰士。在燕由看來，趙武剛才的話根本就是推脫之詞，一個邊防小戰士，本就是國家一塊磚，領導向往那里擺他就得去哪里。趙武說要征求侯晉自己的意愿——侯晉自己能有意愿嗎？敢有嗎？

    “咦，你燕國不是想學習晉國進行改革嗎，看來你真不懂晉國變革的精神實質”，趙武耐心地解釋：“我們進行的是徹底封建制的變革，除了租庸制、軍功授爵制，士族選用制之外，我們還有其他制度的調整。但所有變革的實質就是封建。所謂封建，就是：人人擁有權力；私人財產神圣不可侵犯；個人意愿必須受到尊重，權力機構的存在是為了保護……

    算了，跟你一個奴隸社會出來的人解釋不通，你只要想一想：你們愿意要一個心甘情愿替你們工作的人，還是要一個心有怨氣的人？如果是前者，你們必須說動侯晉，讓他情愿去燕國——雖然權力在手，生殺予奪的很令人誘惑，但也要看什么樣的權利了。

    燕國太小、太窮，侯晉從鄭國出逃到晉國，如今在東海之濱坐總領主，你以為他不快活嗎？你以為他還奢求其他嗎？燕國的權力能否誘惑動他，那需要你們的游說了，我這里不好出面……”

    “鄙語曰（人常說）：寧為雞口，無為牛后……”

    “寧為雞口——那也要看是什么雞了；無為牛后——那也得看是什么牛了。小國寡民的日子朝不保夕，晝夜驚恐不安，今日不知明日事，仿佛我家養雞場待宰的雞一樣。這種‘雞口’么……嘿嘿，昔日先元帥中行偃（荀偃）曾說過：青蠅之飛，不過數步，附之驥尾，可騰千里（蒼蠅獨自飛翔的距離不過幾步而已，但趴在千里馬的尾巴上，啥力氣不用出就可以飛遍天下）。

    人啊，有的人愿做待宰的雞，有的人卻愿做‘托驥之蠅’，人各有志。我不是侯晉，怎知侯晉的志向，怎敢替他做主？”

    燕由想了想，一橫心：“若侯晉不愿為燕國相，燕國相位，全憑元帥做主！”

    他以為趙武有阻攔侯晉的意思，干脆把相位拿出來讓趙武做主，徹底表明自己向晉國靠攏的意思。

    趙武笑了起來：“我沒有阻止侯晉為燕國相的意思，燕國這番心意我領受了，但我不能出面向侯晉傳遞這消息，因為那樣一來，侯晉會以為我有意要求他擔當燕相。最后，也許他本心并不情愿，但迫于無奈去了燕國，于是，他在燕國時刻想著回歸……”

    他在燕國時刻想著回歸，到不可怕。但侯晉是逃臣，他從鄭國逃入晉國，好不容易有了自己的領地，有了自己的事業，突然之間讓他到燕國去從頭再來，就怕侯晉因此心懷怨恨，那樣的話，趙武反而替自己，替晉國樹立了一個敵人。因此，他特別強調“自愿”，唯有心甘情愿去燕國，才能想著晉國的好，想著趙武的好，從此一心維護趙氏與晉國的利益。

    “這樣吧，眼看針對楚國的盟誓臺就要完工，這次南北方集團大盟誓，我可以讓燕君也參加盟誓，燕君喜歡什么樣的臣子，自己到盟會上去挑，而后自己去談，如何？”

    燕由想了想，深深鞠躬：“感謝元帥關愛，寡居一定赴宋國參加盟誓，至于齊國么——敝國愿意用珠寶鼎彝等厚禮賄賂齊國，并以“燕姬”嫁給齊君為誘餌，無論齊國開什么價錢，我們都愿意接受。”

    燕由說“我們”都愿意接受，趙武緊著問：“子離吶，子離知道你們的應對嗎？”
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