第(2/3)頁 等待他們的確實是地獄，你們射過來的箭，簡直不是雨點了，是一堵墻，弩箭組成的墻，大多數人倒在箭墻下，箭墻后面是火海，即使僥幸沖過了禍害，你們還有熔化金屬形成的火雨——那時，凡是沖到你們墻角的人全都瘋了，他們不覺得疼痛，也不覺得死亡降臨。 我們潰散了，凡是理智的人都不愿再沖擊你們的寨墻，公子離約束不住，開始在后方防火，指望大火會像驅使野獸一樣驅使我們向前，但放火的人首先崩潰了，他們放完火后，立刻四散躲避大火，他們的混亂波及到待命攻擊的人，于是，沒有人愿意繼續向前，他們涌向了大河。 那一路，真是噩夢般的經歷，被大火驅趕出來的猛獸與我們伴行——你身邊若跟著一頭餓虎數群惡狼，彼此同行百里試試看。沒有人精神不崩潰，到了河邊，許多人不堪忍受，紛紛投河以圖清靜……于是，河中飄著全是尸體，以至于我的隨從踩著尸體將我渡過了河。 噩夢啊，今年春耕開始的時候，有三三兩兩的潰卒返回了村里，他們不知躲在哪里避過了嚴冬，但他們回到家后，我發覺他們已經全毀了，他們已失去了人的意識，只知道吃了睡睡了吃，整個一個行尸走肉了。” 說到這兒，博野領主稍作停頓，向趙武鞠躬：“元帥曾為我展示了一場完美的防守戰，現在，請容許我向你展示我保護吾土吾民的決心——求你了，請你像個貴族一樣，尊重我的領權，別再用言詞侮辱我。請賜給我一戰！” 趙武鞠躬回禮：“你只有三百余殘兵，除了武士還保有武器之外，其余人不過拿的是削尖的木棍，我如果用全軍、三個師欺負你，恐怕你連朵小浪花都掀不起來，一鼓而沒。 這樣吧，你再回答我一個問題，我給予你相襯的戰死：我只派與你兵力相等的士兵與你戰斗，如何？” “請問。” “公子離許諾你們什么，使你有膽子襲擊晉國？” 博野領主愣了一下，馬上陷入回憶中，喃喃說：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉，是謂大同。” 這……對方說的居然是孔子的“大同社會”思想，怎么會這樣？孔子才幾歲？ 趙武震驚的無以復加，只聽博野領主繼續說：“此地名為‘博野’，意思是廣闊的大平原。這里適合耕作，但也易攻難守。百余年來，我們在戎人、代人、狄人、燕人……的夾縫下艱難求生，今日他來索糧，明日你來要糧，我們辛勞一年，收獲的糧食滿倉滿谷，但自己卻吃不到嘴里。 燕公子離許諾我們，幫我們建立一個自己的國，在哪個國度，我們可以‘選賢與能，講信修睦’，‘盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉’……多年了，我們僻處荒野，沒有人關注我們的苦難，沒有人在意我們的感受，只把我們當作糧倉、當作卑賤的奴隸。 現在有人尊重我們，愿意幫我們，讓我們同正常人一樣昂頭活在這世上，‘使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養’，我們怎能把拿出全部的力量，來爭取一回？ 所以我們戰，哪怕拿出歷年的積蓄，哪怕需要挑戰晉國這樣的龐然大物，我們也要誓死爭取——我們戰！” 趙武悠然地自語：“難道又是穿越……你知道燕公子離念叨的話，出自何典？” 趙武的后一句話是對博野領主說的，博野領主聽不懂趙武前一句自語，他爽然回答：“出自《禮記.禮運》！” “哦”，趙武失望的嘆了口氣。原來是我書讀的少，竟然不記得《周禮》上的話，以為這話出于孔子。 這么說，那位編織了春秋時代罕見陰謀，把穿越者趙武都框進去的燕國公子離，只是一位普普通通的春秋人？ 這位普普通通的春秋人挺會做思想工作的嘛，一出手就是“大同社會”的論調，誘惑眼前這位領主去拋頭顱灑熱血前赴后繼地辛辛苦苦建立一個唯有燕國貴人可以幸福享受的新世界……高明！ 細想一下，代國這片土地，似乎提前預演了戰國末期的混亂，生活在這片土地上的百姓，因此對朝不保夕的現實充滿絕望，由此，當今已經被人遺忘，到戰國末期才重新被孔子提起的“大同社會”、“小康社會”的思想，提前興盛起來……想起孔夫子推崇的左丘明就隱居在不遠的肥城，也許，正是代地這股思潮的涌動，才使孔夫子重提《周禮》。 趙武一聲冷笑：“其實，你們還有一個出路：天下人都知道晉國的強大，燕國、代國做不到的事情，我們晉國可以輕松做到！” 趙武的誘惑換來一聲冷笑：“元帥，我在棘蒲之戰前，參與襲擊了晉國軍隊，我聽說晉國內斗的特別兇猛，我斬殺了不少晉人，如果我轉投晉國，那些人不報復嗎？” 趙武默然。 博野領主繼續說：“既然當初走上了戰場，我就有戰死的覺悟，我在棘蒲沒有戰死，現在，請讓我死在我自己的領地上吧。” 趙武擺手讓林虎回車，他淡淡地補充：“你之前攻擊的軍隊屬于趙氏，領軍統帥是我趙氏別宗的趙獲，他現在仍在鮮虞養傷。” 第(2/3)頁