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第二百七十章 著急著去挖坑-《春秋小領(lǐng)主》


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    韓氏糧食足,在戰(zhàn)國(guó)是有名的,但韓氏士兵怯懦,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代也是知名的。原因在于韓氏糧足,百姓容易滿足,擴(kuò)張欲望不強(qiáng)烈。反過來(lái),因?yàn)樗麄兗Z足,想要誘惑他們放棄安逸而穩(wěn)定的生活,走向戰(zhàn)場(chǎng)搏殺,所要付出的代價(jià)也要足夠大——這也就是韓起之后,歷代韓氏宗主懦弱的原因。

    春秋早期,農(nóng)兵是戰(zhàn)場(chǎng)主力;但等到了戰(zhàn)國(guó),農(nóng)夫成了配角,職業(yè)武士成了戰(zhàn)爭(zhēng)主力,也許,其中原因之一就是農(nóng)夫的容易滿足性。

    不過,叔向預(yù)言韓氏將衰落,但他忘了人世間還有一種奇怪的東西,叫做“運(yùn)氣”。

    韓氏士兵的怯懦在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是著名的,但韓氏的狗屎運(yùn)卻讓列國(guó)君主想起來(lái),就恨不得以頭撞破墻。

    在晉國(guó)諸家族中,韓氏是最軟弱的,但正因?yàn)樗麄兊能浫酰n氏跟各大家族關(guān)系都好——真實(shí)的歷史中,智氏想攻擊趙氏,首先想起來(lái)跟韓氏商量;而趙氏想抗擊智氏,在智氏包圍晉陽(yáng)城三年的情況下,也首先想起與韓氏溝通……

    人緣好,沒辦法。

    老狐貍韓厥留下的生存技巧就是誰(shuí)也不得罪,韓氏秉承這種理念傳家,到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,魏、趙兩國(guó)雖然彼此看對(duì)方不順眼,但列國(guó)中誰(shuí)要攻擊了韓氏,來(lái)救援的一定是魏趙,在兩位鐵桿盟友的庇護(hù)下,韓國(guó)懦弱的生活在戰(zhàn)國(guó),啥都不用做就成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一……這種運(yùn)氣,想起來(lái),令人嫉妒的發(fā)狂。

    這一點(diǎn),在場(chǎng)的除了趙武隱約知道,無(wú)人了解……但趙武絕不會(huì)說出去。

    叔向談興上來(lái),坐在戰(zhàn)車上,用對(duì)待后生晚輩的態(tài)度,指點(diǎn)著道路兩旁的基礎(chǔ)建設(shè),一一評(píng)點(diǎn)著韓氏的得失,指出韓氏應(yīng)該怎樣發(fā)展,兩個(gè)后生晚輩聽的心醉神迷,祈午聽的不過癮,還隨身掏出小本子,鄭重其事的記錄下來(lái):家族發(fā)展第一要?jiǎng)?wù),不能光偏重農(nóng)業(yè),還要學(xué)會(huì)對(duì)外擴(kuò)張……

    一行人邊走邊聊,五日后抵達(dá)韓城,韓起早已經(jīng)等的急不可耐了,見到趙武,馬上說:“我等待去挖坑,已經(jīng)等很久了,你怎么才來(lái)……嗯,楚國(guó)已經(jīng)被你打服了嗎?完全被你打服了?”

    趙武點(diǎn)點(diǎn)頭,安慰對(duì)方說:“阿起哥,楚國(guó)真的沒力量再戰(zhàn)了。在連續(xù)兩次大戰(zhàn)中,楚國(guó)的青年不是戰(zhàn)死就是被我俘虜,他們連健壯的婦女都派遣上陣了……當(dāng)然,這些健壯的婦女也被我俘虜了。如今,楚國(guó)就是想打,他也找不出可以戰(zhàn)斗的士兵了。”

    韓起長(zhǎng)長(zhǎng)出了一口氣,抖動(dòng)著一身肥肉,用小蘿卜粗的手指拍拍胸口,滿意的說:“那我就出征了——先驅(qū)可以出發(fā)了……對(duì)了,這次你準(zhǔn)備挖多大的坑?”

    韓起問的是盟誓的情況。

    盟誓,就是一個(gè)坑。當(dāng)雙方草簽協(xié)約后,盟誓雙方首先做的是畫一個(gè)四方形的區(qū)域,在四方區(qū)域外圍設(shè)置四尊神像,這四尊神像稱之為“方明”,象征著四方神靈。

    然后,雙方從方明的腳下開始挖坑,挖的坑要足夠深,以便掩埋盟誓所需要的,記錄誓詞的玉版、玉璧、犧牲、盟書;坑的北壁還要再掏一龕,用來(lái)擱置玉幣。

    這些工作干完之后,雙方開始填坑,然后在坑上修筑高臺(tái),等到盟誓的時(shí)候,雙方還要在高臺(tái)上宰殺牲畜,祭告蒼天。

    盟誓的儀式當(dāng)中,挖坑埋誓詞,是請(qǐng)大地做為誓詞的監(jiān)督人,這一動(dòng)作叫做“后土”;而修建高臺(tái)祭告蒼天,是為了讓誓詞抵達(dá)天庭,讓上天來(lái)監(jiān)督雙方遵守誓約——所以,誓詞的起首慣例是四個(gè)字:“皇天后土……”

    在上古時(shí)代,“后”是帝王的稱號(hào)。如大禹的兒子啟自稱為“夏后氏”,還有傳說中射日的“后羿”,等等。

    所以,“皇天后土”這句禱詞,就是把天地當(dāng)作至尊無(wú)上的“皇”與“后”用來(lái)尊敬。


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