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    第二百五十九章    乖，你要有妾室心理

    郢都城大約在后來的襄陽城附近，離這座城市不遠就是浩渺的長江，長江水從蜀地奔流而下，但此時，蜀地還屬于不同于華夏民族的蠻族，巴國與蜀國管轄。大約二十年后，秦國攻擊巴蜀，并把巴蜀納入到自己的管轄范圍內，由此奠定了稱霸戰國的雄厚資本。

    此時剛剛是凌晨，冬日的江面上，霧氣重重，太陽剛剛升起，清晨的霧氣在空中形成一道絢麗的彩虹，遠處天際邊，朝霞萬道。濕潤的空氣里，聲音傳得格外遠，站在江邊，隱約可以聽到江上的歌聲。

    霧氣逐漸稀薄，太陽越升越高，淡淡的霧氣里，歌聲渺渺的飄來，然而隔著重重霧氣，卻望不到唱歌的人，這讓趙武置身于江邊，有一種如夢如幻的感覺，仿佛整個身體都浸泡在音樂當中。

    楚國話本來就是“鳥語”，它富含音樂的旋律，不用歌唱，僅僅是說話已經讓人如癡如醉。如今，江面上不知來歷的漁夫你唱我和，一片鳴叫聲，更是讓這片土地有一種仙境般的美麗。

    趙武與晉國卿大夫以及聯軍統帥們處身的是一座亭子，這座亭子按照春秋慣例，堆土成高臺，而后在高臺最高處修建一座雄偉的亭榭——因為有趙武，這座亭子雖然是按照春秋慣常的營造法建造而成，但它與同時代的臺榭略有不同。這座亭子是混凝土建筑，它的欄桿是石頭搭建的，柱子也是石頭，而亭子頂部也不是茅草，也是純粹的混凝土結構，其上覆蓋了魚鱗般的瓷質房瓦。

    因為這是春秋時代，燒出來的瓷多數帶有青銅時代的痕跡，比如它的釉就是一種類似青銅器顏色的釉面，所以站在遠處眺望這個亭子，那座亭的屋頂仿佛是青銅鑄造的……聯軍將士們因此稱之為“金頂亭”。

    這是一座“趙武式”的亭子，它不是完全開放式的，因為亭子建得太高，為了阻擋江風的凜冽，亭子加了窗戶。不過春秋時代的窗戶跟門差不多，他們把用整塊木板做成的活動木板稱之為“門”，如果在那塊木板上鑿了幾個洞以便透風，就可以稱為“窗戶”了——或許，更確切的該稱之為“落地式窗戶”。

    如今江面上刮的是西風，不迎風的兩面窗戶全部打開著，列國統帥圍坐在亭子四周，他們人人面前擺著一個小炭爐，炭爐上一口薄鐵鍋，鐵鍋里的湯鼎沸著，熱氣騰騰的冒出香味，仆人們魚貫而上，送來一份份用來涮湯的美食供聯軍統帥享用，而場中中心，趙武寵愛的那位楚姬正漫聲歌唱，她唱的是《越女歌》。

    這座高臺兼有瞭望作用，它屹立在江邊，幫助晉軍監控著江面上的活動。由于修建的太高，大型的鐘鼎樂器無法搬遷上來，因此場中只有絲竹樂器，悠揚的琴在霧色里傳播的很遠，楚姬悠揚的歌聲穿云裂日，同時又含情脈脈，她把那句“心念君兮君不知”反復吟唱著，整個江面上都飄蕩著她如泣如訴的歌聲，連路過的楚國漁夫都情不自禁的感慨：“好癡心的女子。”

    楚國漁夫的感慨透過重重霧氣傳來，仿佛天上神靈發出的感慨一樣，飄渺不定，如絲如縷。而事物的當事人趙武眺望著郢都城的方向，不自覺的問中行吳：“楚王能聽到這歌聲嗎？”

    其實，趙武是想仿效劉邦的“四面楚歌”，但可惜他這是在黑暗當中沖人使媚眼——此處離郢都城太遠。

    晉軍南下后，當晉國與吳國水軍徹底控制江面之后，晉國的軍械物資基本上都通過江水運發，為了方便裝卸貨物，趙武特地在江邊修了這座碼頭，修了這座亭子，以便于晉軍行事方便。但郢都城，實際上離江邊約有十里左右。而這種城市建筑法，也是符合一般建筑規律的——城市建筑在江邊每年不免要受水患的危害，只有距離江邊有一段距離，才能保證城市的安全，又方便城市取水。

    晉國的新田城也是建立在江邊的，以前的都城冀城、絳城都是建立在江邊的，但也離開江邊有一段距離，以策安全。

    楚姬的歌聲雖然清脆，但想穿越十里的距離抵達郢都城，恐怕還做不到，更況且郢都城是一座擁有十數座城門，擁有一座橫跨二十里的章華臺的巨型城市，楚王居住在城中心的宮城，而四五十公里這個距離，在春秋時代是一天的行程。

    趙武并沒有傾聽中行吳的話，他轉而問與楚國關系密切的宋國左師向戎：“現在的楚王如果去世后，誰可能繼任，他的性情如何？”

    向戎想了想，回答：“很難說！”

    楚共王熊審在位31年，他為了楚國的霸業奮斗不息，以至眼睛都被晉國人射瞎了，雖然當時的楚國被晉國所壓制，但畢竟他的奮斗精神可嘉；而在家庭生活方面，……共王生產力旺盛，以至于子息眾多，光是自己喜歡的兒子就有五個，依次叫做：昭、圍、比（子干）、皙（黑肱）、棄疾。

    但五個人都不是嫡子，正妻秦贏（秦景公之妹）并沒有生下兒子。共王晚年自然要面對立嗣問題，他猶豫不決起來，最后干脆決定：遵循天意。共王準備好一塊玉璧，遍祭楚國的所有名山大川，發出祈禱：“請神在五個孩子里面選出一個，主持楚國的社稷。”

    隨即將玉璧向山川展示，說：“誰正對著玉璧下拜，他就是上天擇立的新君，我絕不敢違背！”

    隨后，共王與自己的寵妃巴姬秘密將玉璧埋在祖廟的大廳之下，讓五個孩子齋戒后依次進來叩拜列祖列宗。結果，第一個叩拜的長子昭兩腳正跨在玉璧上——稱之為“跨璧”；公子圍的肘壓到玉璧——稱之為“肘璧”；公子比、皙兩人都離得較遠，公子棄疾年齡最小，讓人抱著下拜，兩拜都壓在玉璧的紐（用以穿繩的小孔）上。

    這樣一來，棄疾算是最符合“當璧”的條件，但是又太小了，共王猶豫再三，還是決定立了年長的昭，也就是后來的楚康王。這樣以來，共王算是自己發了誓又違背了誓言，而這個誓愿早已是盡人皆知，所以有人當時就認為楚國會出亂子，大臣（斗）韋龜就很信神的選擇，并囑咐自己的兒子曼成然日后緊跟棄疾。

    現在，如果“跨璧”的楚康王死了，而“肘璧”的公子圍，和“當璧”的公子棄疾還在，這兩個人誰能繼任楚王的位置，真的很難說。
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