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    單慮更加疑惑了：“照這么說，我趙氏豈不正缺人手嗎？在這種情況下，我們還送出一千名戰俘來，等魯國人知道這個情況，不知道該怎樣體會我們這份情意……”

    這兩人聊得火熱，趙武低頭看著車上堆滿的竹簡石頭犯愁。春秋時的道路狀況并不好，沉重的竹簡石頭壓得兵車行走艱難，大大拖累了趙武的速度，趙武正琢磨，是否要拋下這些書籍寶玉輕裝前進的時候，一樁突發事件使他終于下了決心。

    一名武士領著一位氣喘吁吁的趙氏私兵趕來報告，那私兵拱手匯報：“家主，我從甲氏趕來，路上跑了十七天……在我動身前，甲氏有三個狄氏部落趕來投靠，武清匯報給齊策，但他也不敢決定，派我快馬趕來魯國，請主上給予指示。”

    趙武大喜，他滿口答應：“送上門來的好事豈能推辭，齊策糊涂了，這種事還請示什么？”

    師修趕緊解釋：“主上，收納狄人，這是國君的權限。如今國君正在潞氏筑城拓荒，這些狄人不去潞氏投靠國君，反而穿越了潞氏與甲氏北部向我們投靠，主上若是隨意答應了，恐怕國君會不高興。”

    趙武猶豫的問：“難道我要跟國君見面分一半？”

    師修搖頭：“這又不是賊贓，豈有見面分一半的道理，應該全部獻給國君，而后聽任國君處置。”

    稍停，師修解釋：“我趙氏與狄人向來親善，昔日先君趙孟子出于狄氏（指趙盾是狄女生的，并在狄國成長到成年時代），故此，歷代家主當政的時候，都有一些在本國活不下去的狄人部落來投靠趙氏。主上今年大肆清剿甲氏，狄胡退入赤狄后，想必把趙氏重新崛起的消息帶入了狄氏，這些狄人因而趕來投靠。

    按照慣例，趙氏接到狄人的投靠后，都會將這些狄人轉而獻給國君，國君從其中挑選部分勇士（有力者）充當武宮守衛，而后將剩下的狄人賜還給趙氏……這次我們也應該這么做。”

    趙武猶豫不定：“既然這是規矩，那就照規矩行事，只是國君會挑選多少人……對了，狄人來了多少？”

    報信的那名武士回答：“來的三個都是小部落，總共大約三百余戶，有五百匹戰馬，牛羊沒有計數，策老（齊策）推測，這是靠近潞氏邊界的小部落，因為聽到信息早，所以動身快，但恐怕隨后會不斷有狄氏部落過來投靠——這個冬天很冷啊。”

    師修附和：“這個冬天是很冷，戰爭已經打了三年，我國的青壯都已經輪番上陣，田地荒蕪，只能靠狩獵度日，我早已經聽說，現在除了趙氏之外，其他的家族已經很難在山林中獵捕到野物了。這幾年，連續兩個冬天都下了很厚的雪，野獸們產崽困難，加上現在人們圍捕過度，所以才會有這現象。

    我晉國如此，相鄰的戎人、狄人會更加難過。其中，狄人還好一點，他們多少會一點耕作技術，冬天有儲備的糧食，而戎人完全以放牧為生，一旦冬天雪大了，凍死大多數牲畜，他們會更加難過。我估計，霍城北面應該已有戎人投靠了。齊策想必是預料到這種情況，才會緊急請主上回國。”

    趙武一指滿車的書籍，吩咐：“那就留下一百個人，把這些書籍都留下來，留單慮在后面慢慢走，我們輕裝前進……可惜，我本打算順路去衛國，享受一下孫林父的招待，可惜了。”

    師修繼續夸獎趙武：“主上輕車而來（魯國），席子還沒有坐暖吶，完成了外交使命就匆匆趕回，連順路探訪友人都沒工夫，這種態度傳回國內，國君一定很滿意，況且我們這趟出使已經收獲滿車，主上還有什么抱怨的呢。”

    師修所說的“收獲滿車”，不是說趙武拉了一車書籍回去，而是說趙武拉了滿車的贊譽回國。在此后的路途上，師修還不斷的贊揚趙武表現的很低調，絲毫沒有得意洋洋的神態，渾不知，被打消了旅游企圖的趙武此刻正郁悶的想要大聲吼叫……

    輕騎前進的趙武繞過了衛國的國都，沿著自己修的商路度過黃河，從潞氏進入晉國國境，一路走他一路看到國君正在仿造他墾荒的模式，把潞氏的拓荒行動弄的如火如荼，整個潞氏變成了一個繁忙的大工地，雖然是寒冷的冬季，大路上各家族調撥人手，運送物資的車輛絡繹不絕，行走的人渾身都熱氣騰騰。

    趙氏在甲氏開發的第一座城名叫“長治”。此刻他穿過群山之中的軍事堡壘“壺關”，進入長治后，各種消息也暢通無阻的送達了長治，把守長治的武清匯報：“主上，截止十天前，共計有七支狄人部落，五支戎人部落趕來投靠，因為家主不在，齊策將這些人都暫時安置在長治西側的小衛城。主上回去時，剛好順路探訪。那里戒備森嚴，不會引起別人的注意。”

    趙武只對數字感興趣，他問：“他們總共來了多少戶？”

    武清回答：“下臣這里不清楚具體的數字，但聽人說，小城里已經住進了三千戶，不過這些小部落遭受了雪災，每戶人丁單薄，且基本上，每家都沒有老人。”

    游牧的氏族部落一旦遭遇大災害，因為食物不夠，家中的老人常常主動出走，這個出走基本上就是獨自一人走到荒原上餓死、凍死，而后省下自己那份口糧留給家中的孩子。

    如果老人出走后，糧食依然不夠，小部落會主動尋求強有力的大部落投靠，以尋求庇護。當然，這種庇護也不是毫無代價的，他們等于把自己賣身為奴，并入大部落中。而大多數游牧族部落便是這樣不斷的融合。但如果遭遇部落戰爭，戰敗的部落又會重新分散開，各自發展。

    這種分分合合，成了草原常有的生存狀態。

    大多數戎人的部落，其家族成員的組成，常常是兄弟兩人帶一個孩子及一名家庭主婦。人丁少的家族則是父與子與家庭主婦的組合。遭受雪災之后，一般草原部族的家庭成員不會超過四個人。

    現在，長治的衛城里住進了三千戶，則意味著總共約一萬兩千人投靠了趙武。

    這些游牧部落投靠趙武，其中，霍城之北的戎人，倒不是因為趙武“仁慈的名聲在草原上傳揚”而賣身投靠，趙武在草原上的名聲恰恰相反。只是因為趙氏的領地最靠近北方邊界，使得他們沒有選擇比較的機會，無可奈何地投靠了趙武。

    而甲氏之北的狄人，則是穿越了國君的控制地盤，特地來投靠趙氏，就是因為趙武與狄人有血緣關系。

    這兩者同為游牧部落，卻需要區別對待。如何顯示出差異，趙武不清楚。他猶豫了一下，望向師修，希望尋找一點建議。

    師修不敢表態，接受新附庸、如何安置他們屬于領主權力，恪守禮儀的師修，在這方面不能亂出主意，他低頭沉默不語。趙武等了半天，等不到主意的他決定跳過這些問題，他轉向武清武連，問：“我們筑城的石料準備妥當了嗎？”

    說到這問題，武清馬上回答：“家主，恐怕我們明年的筑城計劃要推遲了，國君也要在潞氏筑造新城，所以從我們這里調走了一批石料，還要走了一批糧食。現在，我們的物資已經不夠同時修筑三座新城……前幾天師偃來過，要求我們從附近山上多多采集石頭，但現在大地冰封，積雪覆蓋，我們根本沒辦法派人入山。”

    趙武趕緊問：“國君調走石料——他付款了嗎？”

    武清笑著搖搖頭：“君上沒有錢，他倒是給了一張欠條。”

    啥，春秋時代也流行打白條，不行！
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