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    第一千四百九十三章天罡三十六法

    楊盤真正開始研究天罡地煞神通之后，才明白了它們的意義真的非同一般。

    太上道主真的是偉大，竟然能夠將大道濃縮到神通之中。

    真是妙不可言。

    特別是天罡三十六法，那更是驚為天人！

    斡旋造化；顛倒陰陽；移星換斗；回天返日；呼風喚雨；振山撼地；騰云駕霧；劃江成陸；縱地金光；翻江攪海；指地成鋼；五行大遁；六甲奇門；逆知未來；鞭山移石；起死回生；飛身托跡；九息服氣；導出元陽；降龍伏虎；補天浴日；推山填海；點石成金；正立無影；胎化易形；大小如意；花開頃刻；游神御氣；隔垣洞見；回風返火；掌握五雷；潛淵縮地；飛砂走石；挾山超海；撒豆成兵；釘頭七箭。

    每一種都是大道，都是指引修士直達大羅的道路。

    這三十六法，只要修成一種，就能夠輕松修成天仙，而且還是天仙中的佼佼者。只要任何一種修到小成之境，便能夠有望晉升不朽金仙。修到大成，成就大羅不是什么難事，修到巔峰，混元無極只是等閑。

    這三十六法，每一個人修煉到最后都不一樣。

    怎么說，剛開始修煉這大法的起點是一樣，但最后的終點，每一個人都不一樣。

    因為每一個人的理解都是有差異的。

    每一個人看待問題的觀點都不一樣，所以修行到最后，主觀因素的影響會占到九成。

    果然太上道主慈悲啊。

    這種大神通之法，都能夠傳出來，廣開方便之門。

    另外玉帝也足夠大氣。

    天庭所屬，所有非封神榜上被束縛了真靈的仙人，基本上都可以憑借功勛和官階換取這等大神通的修煉之法。

    神通法門是有的，可是真正能夠修煉有成的仙人卻是極少極少。

    即使是修成了，也最多只能夠修成一兩種而已。

    相比于天罡三十六法，地煞七十二術才更加適合普通仙人修煉。

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    豬八戒學個胎化易形也不過學了個寂寞，還沒有孫悟空的七十二般變化靈動。

    楊盤在天庭開始修煉天罡三十六法中的逆知未來、花開頃刻、隔垣洞見、回風返火、回天返日、縱地金光等六種大法。

    這六種大法，除了縱地金光是飛遁之法外，其他五種皆是涉及到空間與時間的大神通。

    楊盤開始為大羅金仙作準備了。

    每一位大羅金仙都天生神圣，掌握自身過去未來，收束自身的一切時間線，自成一體，圓滿無漏。

    這些都涉及到時間與空間的奧妙。

    空間與時間組成了宇宙，宇宙又演化出物質、能量、生命這三種基本要素。

    大羅金仙者，涉及到第五維的維度，本身就比宇宙更高一維，乃是與多元宇宙相等的頂階生命體。

    在主世界，空間大道已經有主，楊盤搶不過來，而且楊盤也沒有修行空間大道的法門。

    但到了楊盤這樣的高度，造化之主延伸三千大道，時間與空間自然就一通而百通。

    楊盤留在主世界的主分身便是在努力衍化三千大道，研究每一種大道的奧妙。

    如果說成就不朽金仙，需要掌握一種大道的話，那么成就太乙金仙需要融合兩種相生相克的大道。成就大羅金仙，則需要衍化三千大道。

    從數量上就可以明顯看出大羅金仙的難度了。

    修煉縱地金光是為了趕路。

    西游大世界的空間太穩固了，根本無法空間穿梭，所以趕路全靠飛，所以大鵬金翅雕才能號稱三界速度第一。

    否則都靠空間穿梭趕路了，速度第一又有什么用？

    可是，偏偏西游大世界不讓人空間穿梭，只能用飛的，偏偏西游大世界實在是太大太大，普通修士根本不可能飛太遠。

    所以，西游大世界之中，飛遁之法才會顯得這么重要。

    想一想，天罡三十六法之中，就有兩種飛遁之術，一種騰云駕霧，一種是縱地金光。

    別小看騰云駕霧，這門大神通看上去好像爛大街了一樣，基本上每一個道家宗門都有這門神通，這是一種所有神仙都掌握的神通。

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    可是此法易學難精，且每一個人的領悟都各有不同，造成的差異也是一目了然的。

    厲害的大能，可以根據自身的需要，悟出特殊的騰云之法。

    比如說，菩提老祖傳給孫悟空的筋斗云，一個筋斗十萬八千里。

    平常的騰云之法，或許也就千里左右。

    筋斗云也是騰云的一種，這是不可否認的事實。

    相比于易學難精的騰云駕霧，縱地金光的門檻可就高得多了，這門神通乃是元始天尊所傳，縱地金光的大神通，可以身化為光，遁光而行，說白了。速度是光速！

    這門大神通也是難學難精。

    楊盤最精通的遁術是血遁！

    可問題是血遁不雅觀啊，而且血氣森森的，一看就不是好人。

    所以，楊盤根本不用它。

    寧愿去學騰云駕霧之法和縱地金光。
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