第(3/3)頁 每一位大羅金仙的強(qiáng)者，哪一個(gè)不是歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月，苦修而成？ 大羅金仙的平均修行歲月都超過一億年！ 主世界的修行道路卻能夠讓修士縮短十倍百倍的修行時(shí)間。 這等卓越的修煉體系，諸天萬界都難尋也。 這也是楊盤本尊見識(shí)過諸多世界的修行體系之后，依然選擇主世界的修行道路的原因所在。 要不然，楊盤換一個(gè)世界，換一個(gè)修行體系，或許前期進(jìn)步速度飛快，但到了后期，則可能進(jìn)無可進(jìn)，被一個(gè)瓶頸卡住上億年也不是不可能的。 寧愿前期冒些風(fēng)險(xiǎn)，拼一個(gè)后期順風(fēng)順?biāo)? 事實(shí)證明楊盤的選擇沒有錯(cuò)，楊盤現(xiàn)在距離成功只差一步之遙了。 只要這個(gè)坎邁過去了，那便是真正的海闊天空。 現(xiàn)在攔在楊盤面前的只有合道這最后一關(guān)了，也是修行三難之中最難的一關(guān)了。 這一關(guān)卡，任何一位半步金仙都不敢保證百分百的成功，只能夠賭了。 楊盤用不著去賭，楊盤的本尊不能進(jìn)步，可是分身卻能夠提前體驗(yàn)?zāi)且徊降摹? 楊盤的謀劃可絕對(duì)不只這一條道路。 主世界過去了兩百多年，大魏世界則過去了更加漫長(zhǎng)的時(shí)間。 那方世界的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)接近尾聲了。 只要完成世界一統(tǒng)，大隋的天替換掉大魏世界的天，那么海量的氣運(yùn)匯聚，必然反饋于楊廣之身。 到時(shí)候，楊廣這個(gè)分身的修為恐怕還要先本尊一步邁入金仙境界。 雖然大魏世界的體量比不上主世界，頂多只相當(dāng)一個(gè)禹余天大世界而已。 但是換天完成之后，楊廣便相當(dāng)于以身合道，成為世界之主一樣。 修為進(jìn)步到金仙境界那是妥妥的。 這便是修運(yùn)朝之道的好處了，只要有足夠的氣運(yùn)，作為運(yùn)朝之主，修為的進(jìn)步速度就好像氣球一樣，會(huì)迅速膨脹起來。 ―――――――――――――－ 當(dāng)然，成也氣運(yùn)，敗也氣運(yùn)。 氣運(yùn)不足的時(shí)候，皇帝的進(jìn)步速度會(huì)驟降，而且會(huì)受制于國民，一旦國民的幸福度下降，國主所能夠聚集的氣運(yùn)也會(huì)下降，進(jìn)步速度不只會(huì)停止，甚至?xí)?dǎo)致氣運(yùn)衰退，連累國主。 當(dāng)然，每一位運(yùn)朝之主都有著鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的神器在手，一般情況下是不會(huì)出現(xiàn)這種極端情況的。 除非是在國戰(zhàn)之中敗北，才會(huì)出現(xiàn)這樣的極端不利的情況。 楊廣吸取了一個(gè)整個(gè)大魏世界的氣運(yùn)，成就圣庭之主，或許難了一點(diǎn)，因?yàn)榇笪菏澜绲牡燃?jí)不足，很難支撐一個(gè)圣庭存在，但借此氣運(yùn)突破金仙之境倒不是問題。 圣庭，乃是天朝之上的運(yùn)朝形態(tài)，乃是運(yùn)朝蛻變到最高形態(tài)的一個(gè)過渡階段。 運(yùn)朝的最高形態(tài)乃是天庭。 沒有錯(cuò)，就是神話傳說中的天庭！ 那是運(yùn)朝的最高形態(tài)，其氣運(yùn)足以支撐一位混元大能的誕生！ 最低的天庭之主也是大羅級(jí)數(shù)的存在，超脫時(shí)光長(zhǎng)河之上，一切時(shí)空永恒自在。 到了那個(gè)級(jí)數(shù)，那是恐怖至極。 金仙、太乙金仙在主世界可稱大能，可是放到整個(gè)無量無限混沌多元宇宙海之中，連個(gè)屁都不是。 不是大羅，都沒資格稱大能。 什么才叫大能，至少你的根腳要足夠古老，讓人發(fā)現(xiàn)不了你的具體根腳和虛實(shí)，否則要是被人一眼看透，并且還抓住你弱小的過去，瘋狂地針對(duì)，你現(xiàn)在再強(qiáng)大也無用啊。 大羅境界為什么可稱大能，那是因?yàn)榇罅_強(qiáng)者有能力編纂自身的根腳，完成時(shí)空閉環(huán)，徹底埋葬自己的過去，沒有弱小的時(shí)候。 仿佛一出生便是大羅，沒有過去弱小的成長(zhǎng)階段，只有不斷強(qiáng)大的現(xiàn)在和未來。 這樣才有資格稱大羅。 這才是修士追求的最高境界。 在主世界，只有證道永恒，離開本方宇宙，徹底超脫而去，才能稱大能。 為什么超脫而去的大能們不回來？那是因?yàn)楸痉接钪嫠麄兇嬖诘暮圹E早就被抹去了。 自身的根腳也消失了，他們不回來，便永遠(yuǎn)沒人知曉他們的根腳，他們的強(qiáng)大便是永恒的。 第(3/3)頁