第(1/3)頁(yè) 第二百六十七章“果實(shí)”成熟了 他們根本不知道的是，楊盤(pán)的主意識(shí)降臨陳曉體內(nèi)，施展千里鏡之術(shù)，將會(huì)議的全過(guò)程都看在眼里。 “呵呵，真是天真，本座倒是希望果實(shí)成熟得越多越好。”楊盤(pán)輕笑一聲道，為了應(yīng)對(duì)圣甲門(mén)即將突破的幾位天人，楊盤(pán)調(diào)集了四個(gè)血神子，血河空間之中，只剩下一個(gè)血神子了。而這個(gè)血神子是給孟丹青留下的。 光靠幻影分身，很難在圣甲門(mén)山門(mén)之內(nèi)，發(fā)動(dòng)一次全面而有力的偷襲。 所以，楊盤(pán)才會(huì)選擇派出四個(gè)血神子過(guò)來(lái)。 而這已經(jīng)快要達(dá)到楊盤(pán)操控的極限。 現(xiàn)階段，楊盤(pán)能夠完全操控自如的血神子是有限的，不在操控范圍內(nèi)的血神子，根本不具備相應(yīng)的智慧和意識(shí)，相當(dāng)于一個(gè)空白的傀儡。 用倒是可以用的，只是行事過(guò)于死板和愚蠢，不知變通。 而在操控范圍內(nèi)的血神子，形如真人一般，有著相應(yīng)的智慧，能夠隨機(jī)應(yīng)變。 當(dāng)年冥河老祖全盛時(shí)期也不過(guò)才四億八千萬(wàn)血神子，數(shù)量是很夸張，但相當(dāng)洪荒這樣的大宇宙來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)數(shù)量九牛一毛都算不上。 冥河老祖的血神子不是不想更多，而是數(shù)量再多也沒(méi)用。 況且在楊盤(pán)看來(lái)，冥河老祖根本不重視血神子，對(duì)于血神子作用的開(kāi)發(fā)十分簡(jiǎn)陋。 當(dāng)然，這也是洪荒宇宙的世界格局?jǐn)[在那里，冥河老祖的眼界擺在那里。 當(dāng)時(shí)的洪荒世界是個(gè)什么概念呢？ 圣人臨世！ 圣人的存在，冥河老祖也不敢冒頭，四億八千萬(wàn)血神子看上去挺唬人的，實(shí)際上要是面對(duì)圣人，根本就不堪一擊。 所以，血神子在冥河老祖眼中，實(shí)際上是雞肋。 而且當(dāng)時(shí)的洪荒宇宙太過(guò)封閉，固步自封。 哪怕是有著圣人存在的頂級(jí)宇宙，圣人之間只為爭(zhēng)奪氣運(yùn)臉面而不停地內(nèi)斗，結(jié)果被外來(lái)者打破了洪荒。整個(gè)洪荒徹底玩完。 ―――――――――――――－ 在楊盤(pán)看來(lái)，血神子的作用實(shí)際上要是發(fā)揮到極限，一人就能成就一個(gè)文明！ 就算是像楊盤(pán)一樣，將血神子放到其他世界去當(dāng)皇帝，那也能夠積累出一筆深厚的氣運(yùn)。 所以說(shuō)，冥河老祖的眼界有問(wèn)題，真的很有問(wèn)題。 要是把目光放開(kāi)，目視諸天萬(wàn)界，無(wú)數(shù)種文明，無(wú)數(shù)種修行道路，無(wú)數(shù)種強(qiáng)大秘法。 冥河老祖的血神子，絕對(duì)算得上整個(gè)諸天萬(wàn)界，最作弊的神通了。 甚至連三清、西方二圣的神通，與他相比，也沒(méi)有可比性。 別看楊盤(pán)現(xiàn)在練就的是《誅仙劍訣》，日后的道路和原著中的玉景道人是相似的。 但實(shí)際上，楊盤(pán)的核心功法，本源根基還是《血海真經(jīng)》。 為什么？ 因?yàn)槠者m性，因?yàn)殚_(kāi)發(fā)性，因?yàn)榍熬啊? 相比于《誅仙劍陣》，《血海真經(jīng)》的前景更大，在諸天萬(wàn)界生存的普適性更強(qiáng)，可具開(kāi)發(fā)性也更強(qiáng)。 比如說(shuō)，楊盤(pán)能夠想到的一點(diǎn)，便是以后以血神子之身，行科技研究之路，倒不一定非要走傳統(tǒng)科技之路，可以研究一種適合自身修行，輔助自身超脫的科技之路。 要是冥河老祖的四億八千萬(wàn)血神子，全變成科學(xué)家，這是多么恐怖的事情？ 普通的科技文明，也不可能全民科學(xué)家。但血神子實(shí)際上就是冥河老祖的獨(dú)立分身，他們不需要休息，不需要民生，長(zhǎng)生不死，用來(lái)進(jìn)行科學(xué)研究，只要資源充足，冥河老祖一個(gè)人便是一個(gè)強(qiáng)大文明！ 配上智慧之門(mén)，所以說(shuō)，楊盤(pán)十分看重《血海真經(jīng)》。當(dāng)年的楊盤(pán)，不過(guò)是凡人而已，就敢下手陰了冥河老祖一把，把他的傳承給搶了過(guò)來(lái)。 下手之果斷，可見(jiàn)一斑了。 當(dāng)然，那是以后的打算，現(xiàn)在的楊盤(pán)主要精力還在長(zhǎng)生之路上面。 沒(méi)有長(zhǎng)生，這后面的一切謀劃都是白費(fèi)功夫。 輕重緩急，楊盤(pán)還是分得清的。 ―――――――――――――－ 楊盤(pán)現(xiàn)在最重要的還是跟著原著的腳步，達(dá)到長(zhǎng)生的境界，然后再去想后續(xù)的。 第(1/3)頁(yè)