第(1/3)頁

    有時候，傳說雖然有夸大的地方，但部分還是現實的，故事中的樵翁說，商末的時候，蘇溪出了一條惡龍為禍，有天尊下凡將那惡龍收了，而且還留下一顆神樹種子定住涌動的地脈。

    神樹種子，這讓蘇航瞬間就想到了棕樹坡的那棵大棕樹，那棵棕樹雖然露在地面上的部分并不算很大，但是地下部分卻是巨大無比，如果要說神樹，蘇溪村方圓幾十里，恐怕只有那棵棕樹算得上了。

    商末到現在，三千多年光陰，如果那棵棕樹真是什么天尊留下的樹種，存活到現在，能長到那么大也不足為奇。

    蘇航的心中有一種預感，棕樹坡的那棵大樹，乃至那座傳送陣，怕就是出自這個故事了。

    其它人看完鄉志上的記述，也是頗有同感。

    “這個天尊是什么人物？”秦詩語指著書上的天尊二字，有些疑惑的道。

    眾人都搖頭表示不解，書上只是提到有這么一個人，但是這人是什么身份，并沒有半點提及。

    “商末，已經算是上古了，那時候大神通者遍地都是，能以天尊稱的，必定不是什么普通人物，如果這鄉志中的記述屬實，這位天尊有降龍的本事，其能力簡直不敢想象。”薛萱道。

    蘇航贊同的點了點頭，那個年代，華夏這片大地上，絕對是遍地開花，如今華夏所信仰的滿天神佛，大多都是出自哪個年代，但是，在周厲王之前，并沒有確切的編年體史料流傳下來，關于之前的歷史，也僅僅只是故事而已。

    學過初中歷史的都知道，華夏有確切紀年的歷史開端，是被稱為共和元年的公元前841年，從那時候開始。華夏才有確切的按照年月日梳理下來的史書。

    前841年以前的紀年就沒有記載了么?

    有，漢代司馬遷說過，華夏自黃帝時代以來都有確切的紀年，但不同的資料說法也有所不同。真實的歷史紀年沒法確定，于是本著實事求是的原則，司馬遷沒有把它們記錄下來。

    隨著歷史的演進，那些有著公元前841年以前的紀年的珍貴史料漸漸湮沒失傳了，流傳下來最早的年表就只有史記的十二諸侯年表了。因此便取公元前841年作為華夏有確切紀年的歷史的開端。

    所以，現在想查商末的歷史，幾乎是別想了，唯一能有參考價值的，唯有那些口口相傳下來的故事、傳說，還有一些考古的慢慢發掘。

    “大家再仔細的看一遍，看看有沒有提到這位天尊的?！碧K航道了一句，拿起鄉志，從頭開始捋，專門找書中‘天尊’二字。

    這鄉志是從西漢開始的。雖然記述的人事并沒有近代的多，而且相隔商末有上千年，但如果蘇溪當地真出現過這樣一尊大仙，或許會有信仰留下，影響后世，說不定會有記述。

    一群人，忙活到晚上，把那二十幾本鄉志翻了個遍，令蘇航感到可惜的是，并沒有只言片語的發現。更沒有提到什么天尊的。

    “算了，以后再慢慢查吧?！?

    晚飯已經上了桌，老媽在叫吃飯了，蘇航揉了揉太陽穴。將鄉志都收了起來，雖然忙活了一下午，但也并不算是一無所獲，至少發現了點蛛絲馬跡，有了懷疑的對象。

    之所以查那個傳送陣的來歷，完全是出于好奇。大家都想知道，那玩意兒是什么人留下的，傳送陣的那頭又是什么地方。

    ……
    第(1/3)頁