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    楊帆仰起頭，看著南面天空中那幾抹悠悠飄動的云彩，輕輕地道：“他住在天上！”

    ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※次日一早，楊帆和馬橋回了一趟修文坊。

    這一次回來可非同一般，隨侍在楊帆左右的有八個大和尚，個個膀大腰圓，手提禪杖。

    薛懷義倒不是擔(dān)心還有人敢找楊帆的麻煩，純粹是為了給自己心目中的球星撐場面，所謂衣錦還鄉(xiāng)嘛，薛懷義本是市井間一個賣藥的，雖說這幾年攀上了武則天，結(jié)交了許多權(quán)貴，見了些世面，可根子上的東西并沒有變。

    楊帆如今搖身一變，成了白馬寺首座大師。

    楊帆內(nèi)著五條衣，再著七條衣，七條衣外又穿了大衣，也就是伽服。

    僧人的大衣分為三品，三品各分三種，楊帆是白馬寺首座，穿的是上品中第一等伽服，二十五條、一百二十七隔，外披孔雀羽和真絲織就面料的大紅袈裟，金鉤玉環(huán)，寶相莊嚴，八面威風(fēng)。

    馬橋陪在他身邊，穿的卻只是普通的灰青色僧衣。馬橋擔(dān)心老娘牽掛他會急出病來，所以歸心似箭，楊帆知道他的心情，因此腳下匆匆，走得非常快。

    楊帆和馬橋正往前走著，迎面一輛牛車緩緩馳來，街道很寬闊，那輛牛車的帷幔遮得又嚴密，所以二個人對這輛牛車全未注意。

    這牛車是自魏晉以來，門閥士族最喜歡乘坐的車駕。除非是出遠門或者趕急路，他們必乘牛車，因為牛車緩慢而平穩(wěn)，車廂寬敞高大，可以任意坐臥，更適合養(yǎng)尊處優(yōu)、肆意游蕩的士族大姓子弟出門。

    這種風(fēng)氣此時依舊流行于士族豪門，要一直到隋唐五代結(jié)束，宋朝興起時，才會漸漸消失。迎面而來的這輛牛車是一輛油幢車，長方形車廂，上有立棚，后開車門，垂遮帷簾。棚前和兩側(cè)開有欞格窗，拱形的棚頂，前后各有一個長檐。

    車上垂著帷幔。繡以梅花圖案，四邊垂綴絲穗，極為華麗。御車人扶轅步行，悠閑自在。一位三旬上下的白衣公子端坐車中假寐，旁邊坐著青衣俏婢天愛奴，挑起簾兒輕輕看著街頭景象。

    她知道已經(jīng)到了修文坊，看著街頭景物，不禁又想起了楊帆，那個家伙，現(xiàn)在也不知怎么樣了，為了替他的朋友解圍，自己贈他的金珠玉寶，全被他揮霍一空，想必這家伙如今還是沒有娶到一位可心如意的小娘子吧？

    想起同楊帆相處的那些時日，想到這個有點兒蔫壞，但是有賊心沒賊膽，其實絕無奸惡行為，對親人朋友又特別熱心義氣的俊俏少年郎，天愛奴的唇邊不禁輕輕綻起一抹動人的笑容。

    但是這笑，馬上就凝固在她嘴邊了，因為她看到了迎面走來的一位紅衣和尚。

    這和尚，身著八寶吉祥寶蓮紋妝花緞的大紅袈裟，上邊布滿法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長，袈裟上綴如意鉤，緊緊懸掛祖玉環(huán)，和尚手中持著一串古檀木佛珠，身邊伴著一個灰袍弟子，后面八個僧人緊緊相隨，排場極大。

    如此排場，本該是一位年高德昭的有道高僧，可是一瞧他模樣，光頭锃亮，秀眉亮眼，鼻梁挺直，唇形清晰，秀氣得如同一個女孩子，這就夠叫人吃驚得了，再仔細看，這個和尚竟然就是她剛剛才想到的那個有些痞氣、很講義氣、看似無賴，卻無邪行的坊丁楊帆。

    “噫！”
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