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    紅衣大和尚笑罵道：“好你老母！他們穿著道袍，佛爺眼又不瞎，如何看不出來？”說著一偏腿兒，腰桿一挺，也不扶鞍，就從那馬上跳下來，動作竟是極為矯健利落。

    大和尚肆無忌憚地闖進人群，盯著那兩個小道士上上下下打量一番，高聲問道：“就你們兩個小家伙，如何給人家做法事？你們師傅呢？”

    這時候，楊家一位長輩想要上前斥責，旁邊卻有個人突然拉住了他，對他低低耳語幾句，這人臉色一變，竟然退了幾步。楊帆和馬橋在一旁看得分明，對這大和尚的身份不禁更加好奇。

    楊帆仔細打量這和尚，見他大約三十多歲，身材魁梧，長相英俊，濃眉大眼，鼻挺嘴闊，襟懷散開，露出一身結實的肌肉，胸腹間的肌肉線條異常健美，這樣一條威風凜凜的大漢，仿佛哪座廟里的金剛武僧一般。

    “你們的師傅呢，叫他出來！”

    大和尚雙手叉腰，大聲喝道。

    片刻功夫，那個躲到棺材后面的老道就被幾個灰袍和尚給揪了出來，仔細瞧這老道，倒是頗具賣相。杏黃的法服，頭上一頂五老冠，腳下一雙青布芒鞋，手執銅錢七星劍，頷下蓄須，相貌古拙，透著一股清逸飄然之氣。

    馬橋對楊帆小聲道：“這大和尚是什么人，那個老道怎么這么怕他，莫非是欠了他錢么？”

    楊帆搖了搖頭，心中卻已隱隱猜到了幾分，不禁輕笑道：“你仔細瞧著，怕是有熱鬧看了?！?

    那老道一臉尷尬，見了散著衣襟的大和尚，上前嵇首一禮，口宣道號，說道：“無上太乙天尊，貧道弘首觀觀主一濁，見過懷義大師?！?

    三清弟子施禮時，常隨口唱“無上天尊”或“無上太乙天尊”，如遇眾善信有不幸遭遇，則唱“無上太乙度厄天尊”或“無上太乙救苦天尊”，這種唱禮，一直沿用到清末民國。之后，由于評書的功勞，被訛傳為“無量天尊”，其實無量這個詞來自佛教，并非道教用詞，道家常用的是“太上”、“至上”、“無上”，表達道的至高至尊。

    大和尚哈哈大笑道：“你認得我么？”

    老道說道：“薛師名滿洛京，貧道怎么能不認得？”

    懷義和尚仰天打個哈哈，甚是得意地問道：“老道，這道士呢，會替人做法事超度亡靈，我們和尚呢，也會替人做法事超度亡靈，老道你說，是和尚做法事了得，還是道士做法事了得？”

    “這……這……”

    一濁道人聽了甚是為難，他知道這和尚的真正身份，哪里敢得罪他，可是和尚這一問，就不僅僅是他們兩個人之間的事了，而是關乎佛道之爭。
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