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    這玉峰山雖然沒有大羅剎宗的駐地云彌山那樣險峻壯麗，但卻有一種獨特的秀麗之美。

    玉峰山山勢只是平常，但山上植被十分茂密，生長有不少奇花異草，山間更是點綴著不少的山泉溪流，遇到斷崖之處，形成了一個個或大或小的瀑布，倒也值得一觀。

    在當地故老相傳，這玉峰山上有仙女居于此間，若是有男人上山，被仙女看上了，便會被仙女度化，一同去做了神仙逍遙快活。

    因此，當地每年都有不少年輕男子妄想得遇仙女一親芳澤，因而上山，但大多都是一去不歸，只有少數男人沒有仙緣，遺憾下山。

    李程自云彌山出來后，一路走走停停，在約定之日前便抵達了玉蝶派的駐地，玉峰山。

    在玉峰山下的集鎮中歇息時，李程聽到了當地百姓的說起此事，心中不禁暗自搖頭。

    這玉蝶派為了修煉，果真是無所不用其極，普通男子精氣有限，若被這群修行的女人輪番采補，哪里能有幸免之理。

    陰陽雙修之法，原本是正經的修行大道，卻被這群短視的女人玩成了采陽補陰的邪道。

    道家經典有云：“陰陽兩齊，化生不已。若還缺一，則萬物不生。故真一子臼：‘孤陰不自產，寡陽不自成’。是以天地氤氳，萬物化醇，男女媾精，萬物化生。常道即茲以為日用，真源反復，有陰陽顛倒互用之機。人能煉之，可以超生死。”

    黃帝內經也有言，“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”

    由此可見，陰陽相濟才是修行之正理。

    而玉蝶派的修行之法，乃是吸納男子之元陽氣來化為己用，實在是已經踏入了邪魔之流。

    正統的雙修法，要求男女修行者境界相等心靈相通，行功之時也必須收攝心神抱元守一，達到男女性命同源，生死一起，你生我生，你死我亡，心靈相通，你中有我，我中有你。

    玉蝶派的功法只講索取一味索求，便是落入了下成，修行起來不但事倍功半，還會造下無數因果冤孽。

    李程出了鎮子，沒有施展法術，而是選擇了步行上山。

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