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    文道修士，是東大陸?yīng)氂械囊幻}修煉體系。

    同時(shí)也是皇族最為重視的一種修煉體系，因?yàn)榻^大多數(shù)文道修士的夢(mèng)想，都是修身齊家治國！

    可以說，文道和武道，是東大陸最為普及的兩條修煉之路。不像是對(duì)天賦要求極高修真與魔法，尋常人都有機(jī)會(huì)接觸文道和武道。

    至于能在文道和武道上能走多遠(yuǎn)，那就全看個(gè)人的天賦和造化了。

    禮、樂、射、御、書、數(shù)乃是文道六藝，文道的入門就是從這六藝開始。

    在最初踏入修行的階段，一般的童生和后天武者一樣，都是錘煉一口內(nèi)氣。

    只不過童生錘煉內(nèi)氣的方法是文道六藝中的文道法門，錘煉出的內(nèi)氣也是正氣凜然的內(nèi)家氣息。

    而且這內(nèi)家氣息也不如武者一般攻擊強(qiáng)悍，僅僅是有些明哲保身的作用罷了。

    這個(gè)時(shí)候，文道初學(xué)者——也就是童生的戰(zhàn)斗方式，幾乎是和武者一般無二，只不過一招一式之間正氣凜然。

    然而，一旦到了文道第二個(gè)境界，也就是各種修煉體系的二階后，就會(huì)產(chǎn)生翻天覆地的變化。

    體內(nèi)的文道真氣會(huì)轉(zhuǎn)化成文華之氣，能夠結(jié)合自己從詩詞文章中所領(lǐng)悟出的道理，催發(fā)出種種匪夷所思的手段出來。

    而之所以文道修士會(huì)在二階生成文華之氣，關(guān)鍵還是在于一顆文心。

    文心和靈根一樣，都是玄而又玄的東西。

    如同武者可以在先天期凝聚后天靈根以武入道一樣，文道修士同樣可以在體內(nèi)文道內(nèi)氣交感天地后，凝聚出文心來。

    其實(shí)說白了，這文心，就是靈根的變種罷了。

    文道的修煉，本質(zhì)上其實(shí)就是類似于武者在先天期以武入道，劍修在筑基期鑄就劍胚的過程。

    不過文道的來歷可不簡(jiǎn)單，傳聞天元世界曾有一平淡無奇的書生，不愿習(xí)武，偏偏愛好舞文弄墨。

    有道是大道三千殊途同歸，待那書生天命之年，忽有一日就悟了。

    和劍修一道一樣，文道就這么被創(chuàng)立了出來。從此這書生也就成了理所當(dāng)然的文祖。

    之后更是傳聞文祖飛升之前，以大法力硬生生的改變天地規(guī)則。

    從那以后，文道一脈的修士，一旦在文道上有所領(lǐng)悟和建樹，就會(huì)有文祖遺留下來的浩蕩文氣灌體，幫助文道修士提升修為。

    這文氣灌體，也就算是文道修士比之武者的一個(gè)巨大優(yōu)勢(shì)，一個(gè)比之武者可以更快交感天地，凝聚文心的優(yōu)勢(shì)。

    當(dāng)然，文道也有自己的局限性，那就是無法像武者一般逆天而行，攝萬物為己用。
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