第(3/3)頁(yè)

    渾身浴血，卻依舊能夠克制住自身的殺意。修羅神，神王傳承之第二考，順利完成。

    獎(jiǎng)勵(lì)，修羅神親和度提高百分之十，賜予傳承者：殺神領(lǐng)域。

    與“憐憫領(lǐng)域”不同，“殺神領(lǐng)域”只是一個(gè)介于后天領(lǐng)域和天賦領(lǐng)域之間的后天領(lǐng)域。

    當(dāng)然，這并不是說(shuō)，修羅神能給的獎(jiǎng)勵(lì)，不如生命女神。

    “殺神領(lǐng)域”在不斷進(jìn)化之后，最終也會(huì)變?yōu)樯裰I(lǐng)域“修羅領(lǐng)域”。

    “憐憫領(lǐng)域”也要進(jìn)化，只不過(guò)不變化性質(zhì)，不更替名字，從始至終都是神之領(lǐng)域。

    之所以會(huì)如此，說(shuō)到底，還是因?yàn)榈k們挑選繼承人的方式不同。

    修羅神選取繼承人的方法，類似于養(yǎng)蠱，只有足夠厲害的才有資格活下來(lái)。

    生命女神，則是比較常規(guī)的，挑選一個(gè)人，自然要給其最好的。

    修羅神并未降下傳承，若是第一項(xiàng)考核沒(méi)有在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成，也就沒(méi)有后續(xù)了。

    因此，盡管說(shuō)唐昊、比比東等人，在走過(guò)地獄路之后，也獲得了“殺神領(lǐng)域”，卻無(wú)事發(fā)生。

    地獄路的開(kāi)啟，是有條件的。

    因而，每一次開(kāi)啟，都會(huì)是一條有相似度，卻又不完全一成不變的地獄路。

    也就是說(shuō)，唐昊、比比東在走地獄路的時(shí)候，所見(jiàn)到的，并非唐三擊殺的十首烈陽(yáng)蛇。

    蝙蝠王有一種族天賦，名為“吞噬”。

    一旦遇到禍及生命的危險(xiǎn)，它們便會(huì)吞噬周圍的同族，以此來(lái)重獲新生。

    不僅如此，還可以吞噬其他的。

    正是依仗著這一項(xiàng)天賦，“血紅九頭蝙蝠王”才能霸占唐晨的身體十?dāng)?shù)年之久。

    也因?yàn)檫@一項(xiàng)天賦，唐晨未能徹底鏟除在地獄路上遇到的蝙蝠王，給自己留了禍根。

    當(dāng)時(shí)的他，若是將那只蝙蝠王徹底擊殺。

    又如何會(huì)讓那只蝙蝠王成長(zhǎng)為“血紅九頭蝙蝠王”，如何會(huì)讓羅剎神的神念有機(jī)可乘呢？

    好在，唐三并非獨(dú)自一個(gè)人，當(dāng)時(shí)的他，身邊還跟著寧馨璃。

    兩人協(xié)力，將他們見(jiàn)到的那只，已經(jīng)成長(zhǎng)為“暗金三頭蝙蝠王”，分環(huán)、分骨了。

    修羅神，可不是什么善類。

    傳聞，斗羅大陸有兩尊惡念之神——

    其中一尊，是教皇比比東將要繼承的羅剎神，而另外一尊，便是修羅神。

    執(zhí)掌殺戮與神界律法的修羅神，又是惡念之神，如何會(huì)是善類？

    所以，唐晨的實(shí)力確實(shí)還算不錯(cuò)，修羅神卻沒(méi)有幫他。

    同為惡念之神，羅剎神的惡念，又何嘗不是惡念？

    唐晨前有“斬草未除盡”之小過(guò)，后有“惡念蒙心”之大過(guò)，實(shí)力不錯(cuò)又當(dāng)如何？

    神王考驗(yàn)的，可從來(lái)不是什么實(shí)力強(qiáng)弱、天賦優(yōu)劣。

    實(shí)力再差勁的人，在繼承了神王之位以后，也會(huì)變得強(qiáng)大起來(lái)。

    但是，經(jīng)歷了修羅八考，仍舊心性有缺的人。

    失敗，根本就是注定的。

    “不成神，不回歸。”

    唐晨帶著執(zhí)念而來(lái)，到了第八考，卻仍舊沒(méi)有放下執(zhí)念。

    要拿得起，也要放得下。

    一個(gè)執(zhí)念成魔的人，即便沒(méi)有羅剎神的干擾，修羅神也不會(huì)讓他完成最后的那一項(xiàng)考核。


    第(3/3)頁(yè)