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    李白的積極性是被現實經濟情況所逼迫的，喜歡大手大腳花錢的他，必須通過這種方式，才能維持自己的正常生活，讓自己的生活質量不至于出現較大的下滑，這很好的詮釋了什么叫月光族，也就是說，月光族在大唐時代就有了，李白就是一個很好的典型。

    杜甫比李安年長十歲左右，而李白的年紀就更大了，比杜甫還要年長十歲左右，如此，李白比李安可就大了一個輩分了。

    不過，年齡大并不一定代表沉穩，李白的年齡是足夠大了，但性子還是那么放蕩不羈，自己明明不是土豪，卻始終出手闊綽，一點也不知道持家，就好比后世的某些年輕人，明明只有三千的月薪，但給人的感覺，就好像有三萬月薪似的，一出手就能打賞美顏主播幾百幾千的，然后，自己就過著吃泡面的苦日子了。

    對于這種人，李安是非常不喜歡的，有多大鍋就下多少米，打腫臉充胖子有意思么，可李白就是這樣的人，所以，李安更加的喜歡杜甫，因為他足夠踏實，比李白穩定多了。

    當然，杜甫過的挺憋屈的，每天的工作量都很大，一個月休息不了幾天，老婆就只有一個，從來就不喜歡尋花問柳，更沒有情人，是一個標準的顧家好男人。

    而李白就比較風流了，不但有一妻二妾，還有幾個關系不清不楚的小情人，比如南陵劉家的小女兒，就是李白的小情人。

    另外，皇帝李隆基的妹妹李持盈，與李白的關系也是不清不楚的，就算不是小情人，那也至少是個紅顏知己啥的。

    為了這位玉真公主，李白還寫了一首詩詞，‘玉真之仙人，時往太華峰。清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。弄電不輟手，行云本無蹤。幾時入少室，王母應相逢。’

    從詩詞之中，就能看出李白對這位玉真公主的仰慕之情，也足以說明玉真公主與李白的關系很不一般。

    不過，這位玉真公主也不是什么好鳥，他并沒有像別的公主那樣，去找一個駙馬過日子，而是以為先祖祈福的名義，出家做了道姑，也就是說，不愿意找駙馬了，一輩子都不嫁人，倒是很有后世剩女的范兒。

    不過，雖然人已經出家了，但玉真公主并非整日吃齋念佛，不問人間之事的人，相反，她活躍的很，心里從來就沒有安分過，她不但與李白有緋聞，同時，與王維等風流之士也都曾經如膠似漆過，為玉真公主寫詩的也不止李白一人，好多風流名士估計都曾拜倒在他的石榴裙下。

    這也與唐朝的社會風氣有關，畢竟，這是一個思想比較開化的朝代，并不像宋明清這些時代一樣，對女性的限制比較小。

    比如唐朝的女道士，在民間還有另外一個稱呼，那就是高級娼妓，比較有名的是魚玄機。

    因為武則天稱帝的事情，導致唐朝的女權思想比較嚴重，一部分女孩一輩子都不愿意嫁人，寧愿單身，過著更加自由，能有更多選擇的愛情生活，女道士局勢比較體面的身份掩飾，女道士可以自由的接待男客，宛如后世沙龍的女主人，想見什么男子就能見什么樣的男子。

    比如，玉真公主李持盈，他專門接待大唐有名氣的貴族和詩人，比如李白，王維這些風流雅士，曾經都是李持盈的座上賓，與李持盈的關系，是不用明說的。

    也就是說，玉真公主雖然人是出家了，但身體和思想其實都沒有出家，是個標準的高層交際花，就是不知道她是咋避孕的，當然，古代肯定也有這方面的技術，否則，青樓的女子豈不是麻煩死了。

    李安與杜甫閑聊了幾句之后，杜甫開口問明來意，李安也沒有隱瞞，將自己明日要帶領皇孫們出城游玩的事情說了一下，杜甫開口表示贊同，覺得李安做的非常的對，是該帶著皇子們出來玩玩了，整日悶在宮里，好好的人都被悶壞了。

    “樊川附近的風景很是不錯，兩側還有少陵原和神禾原，道路也很穩當，我覺得帶皇孫們到這里來，是個不錯的去處，還有東邊的白鹿原也很不錯，待會兒還要過去看看。”
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