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    因?yàn)榇筇频南冗M(jìn)紙張販賣到海外的數(shù)量不是很充足，所以，此刻埃及的莎草紙仍舊非常流行，當(dāng)然，這都是一般人的窮人和不太富裕的人才用的，高層所使用的紙張已經(jīng)是大唐的紙張了，甚至貴族的夫人和小姐都能用上大唐的護(hù)舒寶了，只是價(jià)格比大唐要高出不少，畢竟，楊釗還沒有把工廠開到海外，這些產(chǎn)品都是商人不遠(yuǎn)萬里從大唐都城運(yùn)來的，算上運(yùn)輸費(fèi)和利潤之后，價(jià)格自然就要高出許多了。

    李安此次南下，所屬船隊(duì)就帶了很多紙張，但這些都是李安和部下們自己使用的，并不會(huì)將其當(dāng)作商品販賣出去，畢竟，很多技術(shù)人才和李安進(jìn)行繪圖的時(shí)候需要用到，寫報(bào)告給朝廷也需要用到紙張，自然不能販賣紙張了，畢竟，李安此行的目的，是為了開辟海上絲綢之路，為大唐謀取利益，可不是為了販賣商品的，李安的船隊(duì)是一支大唐朝廷的開拓隊(duì)，不是用來掙錢的商隊(duì)。

    莎草紙的局限性很大，所以，在很多時(shí)候，埃及的高層倒是喜歡使用羊皮紙和牛皮紙，以替代莎草紙的使用。

    相比于莎草紙，羊皮紙和牛皮紙更耐用，在潮濕的環(huán)境中也不容易毀壞，比莎草紙要先進(jìn)很多。

    不過，有意思的事情是羊皮紙是羊皮和牛皮做的，而牛皮紙與牛皮并沒有什么關(guān)系，這一點(diǎn)倒是很有意思。

    所謂的羊皮紙是用羊皮做的，有時(shí)候也用小牛皮，制作的方法也不是很難，就是把羊皮用石灰水浸泡，脫去羊毛，然后兩面刮薄，拉伸中干燥，打磨，如此便成了像紙張一樣纖薄的書寫材料。

    羊皮紙結(jié)構(gòu)緊密，防油性強(qiáng)，放水，濕強(qiáng)度大，不透氣，彈性也比較好，具有高強(qiáng)度的耐折度，可以用作包書皮，也可以作為書本的封面夜，可以讓書本沒那么容易壞。

    當(dāng)然，后世的羊皮紙已經(jīng)不用羊皮和小牛皮了，畢竟，技術(shù)在一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，使用植物材料才能最大化的降低成本，若使用羊皮，那成本就太高了。

    至于牛皮紙，則完全是用針葉樹的木材纖維制造的，只是因?yàn)檫@種紙張非常的堅(jiān)固，就像牛皮一樣堅(jiān)固，所以，就給這種紙張起了這么個(gè)名字。

    在應(yīng)用領(lǐng)域，牛皮紙是非常廣泛的，比如信封袋，瀝青紙，電纜防護(hù)紙，絕緣紙，水泥袋紙等等，都是由牛皮紙制造的。

    不過，也有一種傳說，說牛皮紙最初也是用牛皮做的，否則，為什么叫牛皮紙呢？

    當(dāng)然，這些都已經(jīng)不重要的，反正后世，不論是牛皮紙，還是羊皮紙，都是用植物纖維制造的，不可能再用牛羊皮制造紙張了，因?yàn)槌杀緦?shí)在是太高了，根本就消耗不起。

    而從歷史上看，不論是莎草紙，牛皮紙，還是羊皮紙，都遠(yuǎn)不如中國紙，這也是華夏文明能夠燦爛發(fā)展的物質(zhì)保障吧！

    畢竟，若是沒有紙張的話，文化的發(fā)展就要受到很大的限制，不能滿足大部分人學(xué)習(xí)文化的需求，因?yàn)閷W(xué)習(xí)文化必須要有紙張才能傳播，只有大量的紙張才能印刷出足夠數(shù)量的文學(xué)作品，從而促進(jìn)文化的進(jìn)一步繁榮。

    在紙張出現(xiàn)之前，華夏文明所使用的書寫材料主要是竹簡，還有少量的布帛材料，竹簡非常沉重，使用起來極其麻煩，而布帛的成本非常高昂，并不適合大規(guī)模的普及，所以，這大大限制了華夏文明的發(fā)展。

    而在紙張出現(xiàn)之后，這種情況得到了極大的緩解，最重要的是紙張不但比竹簡方便好用，而且，價(jià)格還更加的便宜，這是紙張能夠大規(guī)模普及的前提，否則，若是紙張價(jià)格很貴或者不好用的話，那就肯定無法進(jìn)行普及了。

    紙張承載著文明，是人類文明發(fā)展的重要工具，即便是后世有了更加先進(jìn)的電子書，紙張的價(jià)值也仍舊不能被取代。

    李安對(duì)于造紙還是非常熟悉的，大唐長安城內(nèi)就有多家造紙工坊，這些李安都親自去參觀過，當(dāng)然是非常熟悉了，不過，對(duì)于埃及的莎草紙，李安卻是知之不多，并不太清楚這些紙張具體是如何制造的，大體上只是知道一個(gè)大概的過程罷了。

    “曉露，想不想看看這些紙莎草是如何變成莎草紙的。”

    李安開口問道。

    李曉露連忙笑著點(diǎn)頭道：“當(dāng)然想了，只怕別人未必會(huì)給我們看啊！”
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