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    當然，有這種思維的人還有很多，除了華夏子民，很多外國的子民也都具有這種思維，而所有這些愛國者的思維都是一致的，那就是以自己所在帝國曾經最輝煌的時候為邊界。

    比如，某個棒子國，以曾經最輝煌的時候占有遼東等大片土地為由，認為華夏的東北一帶，應該全部是他們的國土。

    南部的猴子國，以數千年之前，華夏長江以南皆有他們民族活動為借口，提出華夏的長江以南，皆為他們的國土。

    還有更離譜的馬背之國，以自己祖先曾經建立的最輝煌的帝國為依據，認為整個歐亞大陸都應該是他們的，這當然也包括整個華夏。

    雖然這些思想都有些極端，但都表達了人性的某些特定，必如愛國情懷，這個在后世是非常普遍的。

    而人之所以會產生愛國的思想，完全跟教育有關，你很難想象，一個沒有經過任何教育的人，會產生愛國的思想，這個是不可能的。

    而愛國的本質又是愛自己，因為只有所有人都熱愛這個國家，這個國家才能強大和安定，如此，作為這個國家的子民，才能活的快樂和安全，才能擁有更好的日子。

    當然，在某些時候，人的愛國之心會受到巨大的考驗，比如，面臨敵國利益誘惑的時候，能不能堅守本心，就非常考驗一個人的良心了。

    很多原本非常優秀的人才，祖國的驕傲，最后卻因為利益的誘惑，選擇去做賣國賊，當然，若國家真的被賣掉了，則這些賣國賊反過頭來，又成了開過英雄了。

    畢竟，成王敗寇是一條亙古不變的真理，不論處在什么時代，成功者永遠都是有理的，而失敗者則會永遠被貼上罪惡的標簽。

    明末那么多大臣武將投降辮子朝，最后幫助辮子朝建立了新的王朝，這些人則又成了大辮子朝的開國元勛了，而投降倭寇的人，則又因為倭寇的全面潰敗而淪為民族罪人，若是倭寇贏了，則又是另外一番說法了，當然，小小的倭寇是不可能獲勝的，這一點必須明確，要不然華夏多沒有面子，但辮子朝的幾十萬人，又是如何征服過億人口的華夏的呢？這個的確讓人費解，也許只能用大家原本都是一家人來解釋了。

    不論是一個人，還是一個王朝，當你成功的時候，會有一堆戴著眼鏡的學究，利用各種理論來證明你的成功是多么的必然，是文曲星下凡等等，而當你失敗了，也同樣會有很多人，舉出各種例子，以此來證明你的失敗是必然，妄想成功是異想天開，是癩蛤蟆想吃天鵝肉。

    也就是說，不論是成功還是失敗，總會有一群人在背后研究，以驗證成敗的的合理性，為統治階級服務，若不如此，這些專門搞研究的人，豈不是要餓死了。

    不過，不論如何，李安是華夏子民，思考方式自然要站在華夏這邊，所以，碎葉城是大唐的國土，這是不可改變的事實，而且，碎葉城西部的諸多城池，也同樣都可以并入大唐，就算不能并入，也要接受大唐朝廷的控制，否則，何以體現大唐的強大。

    “李侍郎，怛邏斯城傳回消息了。”

    一名官員小跑著過來匯報。

    雖然沒說是什么消息，但李安知道，肯定與破壞鐵路有關，并邁步迎了上去。


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