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    李安是大唐朝廷的重臣，也是汽車的發(fā)明者，所以，制定大唐的交通秩序，肯定要有李安參與才行，而且，這個(gè)所謂的大唐版交通規(guī)則，也是李安極力提出的，當(dāng)然，要由李安來(lái)制定了。

    作為在后世生活過的人，對(duì)交通規(guī)則自然是非常熟悉的，所以，李安幾乎不用多想，就可以制定出一整套切實(shí)可行的交通規(guī)則，以規(guī)范大唐百姓的日常出行。

    不過，大唐的很多貴族，似乎并不認(rèn)可這項(xiàng)規(guī)則，甚至，與李安一同負(fù)責(zé)制定交通規(guī)則的官員，也提出了不同的意見，畢竟，大唐人并沒有遵守交通規(guī)則的習(xí)慣，一下子提出如此多的要求，的確很難讓人接受。

    比如，李安提出喝過酒的人，是不可以開車的，因?yàn)樽砭茣?huì)導(dǎo)致反應(yīng)變慢，從而容易操作失誤，進(jìn)而發(fā)生車禍。

    這項(xiàng)本是非常合理的規(guī)則，卻遭到了很多官員的反對(duì)，理由也很簡(jiǎn)單，大唐兒郎喝酒是稀松平常的事情，尤其是買得起汽車的富家兒郎，更是酒場(chǎng)眾多，喝了點(diǎn)小酒就不能開車，這多少有些殘忍，況且，絕大多數(shù)的人，就算喝了點(diǎn)酒水也不會(huì)造成交通事故，只有極少數(shù)的人喝的太多才會(huì)造成事故，總之，大唐人很難接受這樣的規(guī)定，也很難讓他們明白，喝酒會(huì)造成讓你反應(yīng)的變慢。

    為了讓眾官員明白喝酒對(duì)人精神方面的影響，李安可謂費(fèi)了大量的口舌，舉出了大量的例子，甚至，帶著眾官員去車禍現(xiàn)場(chǎng)，并讓眾官員聞一聞?wù)厥抡咦炖锏木茪庥卸酀狻?

    經(jīng)過一番統(tǒng)計(jì)，很多官員都認(rèn)為李安說的有道理，在所有發(fā)生車禍的事故之中，有九成以上全都是因?yàn)殚_車的人喝了酒，然后才造成的，這足以證明喝酒會(huì)造成人反應(yīng)的變慢。

    經(jīng)過一番討論，負(fù)責(zé)制定交通規(guī)則的眾官員，認(rèn)可了李安的規(guī)定，覺得需要對(duì)喝酒不能開車這項(xiàng)規(guī)定落實(shí)下去。

    當(dāng)即便將這項(xiàng)規(guī)定寫入規(guī)則，如何落實(shí)也是一大難題，畢竟，以大唐帝國(guó)目前的技術(shù)，是沒有酒精檢測(cè)儀器的，僅憑執(zhí)法者用鼻子聞，似乎不太好確定，況且，如何遇到無(wú)賴的人，硬說自己沒喝酒，嘴里的味道是天生的，或者說自己沒刷牙，總之，只要是后臺(tái)硬，就有一萬(wàn)種理由進(jìn)行推脫。

    而關(guān)于這一點(diǎn)，李安覺得并不難確定，只要聞到嘴里有濃郁的酒味，就可以證明飲酒了，若當(dāng)事人耍無(wú)賴，說自己嘴里就有這種味道，則可以調(diào)查他的社會(huì)關(guān)系，問問他的親朋好友，這個(gè)人的嘴里，平常是不是滿嘴酒氣，或者抓入大牢關(guān)幾天，看看嘴里是不是還有酒味。

    總之，想要懲治這些違規(guī)的人，有很多辦法可以用，不怕治不了他們。

    另外，為了讓開車的人能夠注意安全，還要加大人命的價(jià)錢，在大唐這個(gè)時(shí)代，普通老百姓的性命是不值錢的，富家子弟若是開車撞死一個(gè)普通百姓，隨便賠點(diǎn)小錢就搞定了，如此，就會(huì)讓很多地位高的人，肆無(wú)忌憚的對(duì)待普通老百姓。

    加大賠償成本，以高昂的賠償價(jià)格，讓很多抱著發(fā)點(diǎn)小錢就能隨便弄死人的貴族闊少，打消這樣的念頭，若是賠不起，那就只能面臨牢獄之災(zāi)了。

    當(dāng)然，這個(gè)政策一旦制定，也會(huì)面臨一個(gè)很大的問題，那就是碰瓷的問題，人一旦富裕了，容易囂張，而人若是貧窮，則又會(huì)刁蠻，古語(yǔ)有言，窮山惡水多刁民，這絕對(duì)不是貶低窮苦老百姓，而是，有部分普通老百姓，在遇到困難的時(shí)候，很容易不按常理出牌，很多也是被生活所迫。

    若是一個(gè)窮苦的百姓家庭，窮的活不下去了，只需要有一個(gè)人撞上富家子弟的汽車，用一條性命，就能給家人帶來(lái)富足的生活，這種情況是有可能發(fā)生的，而這種情況，是必須要極力避免的，畢竟，富家子弟就算家境富裕，也不能平白無(wú)故被坑，這并不公平。

    而在沒有監(jiān)控的大唐帝國(guó)，如何證明是汽車主動(dòng)撞行人，還是行人主動(dòng)送死，是個(gè)非常困難的事情，這一點(diǎn)，就連見多識(shí)廣，活了兩世的李安也有些為難。

    不過，李安相信這種情況，必然是很少的，就算是再窮的百姓，一般情況下，也不會(huì)用主動(dòng)送死的方式，去為自己的親人謀一個(gè)好的生活。

    況且，大唐帝國(guó)經(jīng)過李安的工業(yè)化改革，已經(jīng)非常富裕了，社會(huì)保障設(shè)施還是非常到位了，寺廟和道觀，幾乎每幾十里就有一個(gè)。

    富人都想長(zhǎng)命百歲，會(huì)花錢去寺廟許愿，而寺廟有了錢財(cái)之后，就可以買一些最基礎(chǔ)的食物，施舍給窮苦吃不上飯的百姓，如此，就形成了一個(gè)很好的循環(huán)。
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