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    司徒刑沒有想那么遠(yuǎn)，他現(xiàn)在想的是怎么利用這幾個(gè)權(quán)柄，提升自己的氣運(yùn)。

    　　憑借這個(gè)令牌，司徒刑獲得了幾個(gè)不錯(cuò)的特權(quán)。

    　　其中最讓他重視的，就是獲得了并購(gòu)?fù)恋兀⑶f園，豢養(yǎng)門客的權(quán)利，憑借這些優(yōu)勢(shì)，只要他愿意，司徒刑完全可以成為知北縣地方上的一方強(qiáng)豪。

    　　大乾立國(guó)之后，為了防止土地被大規(guī)模兼并，出現(xiàn)豪族并起，諸侯割據(jù)，威脅中央集權(quán)的局面。

    　　大乾太祖頒布《大乾律》，對(duì)每個(gè)人能夠擁有土地規(guī)模，按照爵位進(jìn)行了明確劃分，沒有功名的人是沒有資格獲得土地并購(gòu)權(quán)的。

    　　司徒刑有秀才功名，又獲得武道司承認(rèn)，這有資格并購(gòu)二百畝良田，如果想要再多的土地。除非司徒刑考的舉人功名，或者是成為先天武者。

    　　第二則是，建立祠堂，獲得賜額，祭祀先人得到國(guó)家承認(rèn)，不屬于淫祀。

    　　大乾王朝重禮數(shù)。

    　　禮數(shù)，首先是定名分，定尺度，以正人心。

    　　正祀和淫祀，是很重要的一個(gè)部分。

    　　朝廷正祀劃分為：淫祀，賜額，賜爵，官方祀典。

    　　賜額是合法，允許存在，但是不納入國(guó)家體系，道門諸真就是這樣的體系。

    　　賜爵，是國(guó)家恩典，但是未必納入官方祀典，如果不納入，就是一次性的恩典。

    　　官方祀典是國(guó)家年年給予祭祀，分享龍氣。

    　　諸神祠應(yīng)旌封者，無(wú)爵號(hào)者賜廟額，以賜廟額者加封爵，初封男子伯，次封侯公，再封王，生有爵位者封其本。女神封夫人，在封妃。

    　　司徒刑通過(guò)武道司的考核，獲得了武師認(rèn)證，獲得賜額，先人只要沒有悖逆重罪，都會(huì)獲得龍氣赦免，建立的祠堂也將脫離淫祀范圍，而且隨著司徒刑以后功名提高，先人也會(huì)獲得各種恩封殊榮。

    　　按照大乾體制，只要獲得三品官職，不僅先人就會(huì)獲得朝廷恩封，死后也會(huì)獲得恩榮，成為一方神靈。

    　　擔(dān)任一品官職，更會(huì)獲得朝廷的追謚，成為高品階的大神。
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