第(3/3)頁(yè)

    無奈，熠界本身的武道水平尚處于低級(jí)階段，更不用談去大力發(fā)展什么天算之道，漏洞百出，也是正常的。但至少喬云的思考方向，卻是白君頗為認(rèn)可的。至于古蒼的反駁，在白君看來也十分的沒道理。

    如果是一位極其精通因果法的人，確實(shí)能夠通過一個(gè)人的選擇，便看透了一個(gè)人的人生，但萬(wàn)物不是一成不變的。既然能夠推算出一個(gè)人的未來，那自然明白這段未來之中，一個(gè)人的所有選擇，那么改變它就是了。

    你知道如果就這么下去，他在三天后，一定會(huì)去某個(gè)店家中鬧事。很簡(jiǎn)單，想辦法讓他不到那家店去不就好了，去嘗試改變未來不就好了？

    人的因果是無限的，同樣的，人的命運(yùn)、人的人生也是無限的。因果的目的，不是單純地為了去看透一個(gè)人的人生，而是為了看透他的人生后，去想辦法進(jìn)行改變，讓結(jié)果更趨于理想，這才是因果法的真正意義所在。

    只可惜，喬云本人可能沒有思考的那么深遠(yuǎn)。

    白君也沒有打算去點(diǎn)撥喬云，雖然后者將瞞天沙贈(zèng)予白君，提供了很大幫助。但白君如果去點(diǎn)撥了喬云，那也將改變了他的人生軌跡。到了那時(shí)，白君的因果網(wǎng)絡(luò)，將會(huì)與喬云的因果網(wǎng)絡(luò)交織得更為復(fù)雜。白君不愿意這么做，這對(duì)于喬云沒有什么好處，說不定還會(huì)在某個(gè)時(shí)間，對(duì)白君自己造成負(fù)面影響。

    喬云終究只能算作是白君人生中的過客，雖然說法有些冷漠，但他不值得白君去冒著風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)撥他。

    就在喬云感到十分失落，正要離場(chǎng)之時(shí)，卻又有一道意見不同的聲音傳來。

    “古施主，你這般想法就有些太過敷衍了。”

    一名僧人突然從聽眾席上站了出來，雙眼微閉，兩手合十，向著古蒼的方向微微彎腰行禮說道。

    看清這名僧人的樣貌后，古蒼微微皺眉，語(yǔ)氣稍顯不悅地說道：“不知柯主持你這位禪玉寺高僧，又有何高見？”

    “高見不敢當(dāng)，就是世人對(duì)我佛家人所推崇的觀念似乎有些誤解。剛剛喬施主的話，其實(shí)沒什么問題，只不過他只是對(duì)緣進(jìn)行了解釋。就好比將一把斧頭放在了一個(gè)人面前，告訴他這把斧頭是什么，但卻沒告訴他怎么用。現(xiàn)在的人以為佛家人講緣是主張一個(gè)隨緣，其實(shí)這是不對(duì)的。”

    “柯主持，你們佛家人不是說隨心而行，隨意而動(dòng)，事至當(dāng)前，皆是其果，皆有定因，行事不問往復(fù)，行事不看終果。這不是隨緣，又是什么呢？”

    那名僧人嘆了口氣，微微搖頭說道：“此為佛家之意的其中之一，但非全部。隨緣，乃俗僧凡僧之念。因凡俗之人不知因果，不求解因果，所以隨緣，是對(duì)很多無法通達(dá)的念想提供一個(gè)很好的暢通方式。但到了我等如此修為境界，追求無上大道者，這因果法，自然是不能繞過的坎。曉因果的目的，就不再是為了解釋某個(gè)現(xiàn)象，而是為了改變某件事的本質(zhì)和發(fā)展方向。而這個(gè)階段，我們將其稱之為掌緣。”


    第(3/3)頁(yè)