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    聽得喬云的話語，聽客們一時間言笑紛紛。

    “喬宮主，你那個叫胡扯八扯，那我們這不就成了老驢識字了？”

    “就是，在熠界里，就論這天算之道，怕是無人能夠與喬宮主一較高下吧。”

    在一番頗為經(jīng)典的商業(yè)互吹過后，喬云也正式開始了今日的講道論道。

    “諸君都知道，我喬云最擅長的是天算之道，至于正兒八經(jīng)的武道方面，肯定會有其他宗派之人能夠講得比我更為透徹明了。但這天算之道，對于不熟悉的人來說，有太過于艱澀難懂，因此今天，我便小小地偷個懶，給大伙兒說一說這靈與緣。”

    靈與緣？

    聽客之中一時間又掀起了一陣短暫的討論熱潮。

    “靈與緣是在說我們修士之間的緣分嗎？”

    “這又是什么說法，怎么今天喬宮主搞得和禪玉寺那些禿驢一樣，神秘兮兮的。”

    “小聲點，你就不怕被禪玉寺的人聽到了找你麻煩。”

    雖然大家都表現(xiàn)出了對于喬云今日論道的話題感到十分不理解，但后者并沒有就此更換主題的打算，于是輕咳兩聲后繼續(xù)言說。

    “靈為何物？很好理解，你是靈，我是靈，我腳下的論道臺是靈，你們腰間的寶劍是靈，萬物皆為靈。人為人靈，物為物靈。”

    喬云在此處稍微停頓了一下，他發(fā)現(xiàn)，在場的眾人不出所料的，果然對于他講說的內(nèi)容感到十分難以理解。但要知道，如果他今日講天算之道，這種情況只會更加嚴重。

    “緣為何物？你我相見即是緣，我立此臺即是緣，汝掌利劍同為緣。因是緣的產(chǎn)生，果是緣的末效，一重因果，便構成了一段緣。我今日為何站在此處？那是我與諸位有緣。因為我是觀星宮宮主，所以我得到邀請來此講道。而又因為我在天算之道上的造詣最為深厚，得人認可，所以我才能成為觀星宮宮主。以此類推下去，我如今站在這里，便是一種多重因果。而這份緣，也變得交錯難分，就如同一張蛛網(wǎng)一般，而今日，只是這蛛網(wǎng)上的一個微不足道的小節(jié)點。”

    “因果緣分，往往會被佛家弟子掛在嘴邊，從而讓人們感覺，這似乎是一種神叨叨的表現(xiàn)，似乎因果緣分，成了一種虛無縹緲的迷信。但實則不然，因果貫穿著我們的一生，即便是問鼎武道，也無法脫離因果的牽絆。”

    “因此我個人比較主張，凡事先想，再想，則想。先想，想此事因何而起；再想，想此事有何后果；則想，想后果發(fā)生后又會引動怎樣的新因。而天算之道，便是基于這三想不斷深化展開的。透過這三想，可以說能夠通過一個選擇，看穿一個人這輩子的一切際遇。”
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