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    朱標好奇的看了過來。

    常升拿起一張白紙，在上面隨意幾點道：“這是逗號，表一句話還沒完成，只是語氣在此中斷，這是句號……。”

    簡單描繪了一番標點符號的作用。

    常升又將他添到了那份會議記錄中。

    可這一時半會的，除了更方便閱讀，朱標和道衍還真沒明白過來這標點符號的價值所在。

    常升便又在白紙上寫下了一行字。

    民可使由之不可使知之。

    讓朱標斷句。

    朱標毫不猶豫的斷成了民可使，由之。不可使，知之。

    由此可見。

    無論是宋濂的教導亦或是朱標的心性，都秉承了中正寬平的原則，讓人不得不對這對名師高徒豎起一根大拇指。

    可一旁的道衍看著紙上的那句話，再看了看下方標注各異作用的標點符號。

    稍加琢磨，眼里頓時閃爍一道異芒。

    很顯然，他已經明悟了這套標點符號的妙用。

    “大師，你也來斷一斷吧。”

    道衍接過紙筆，隨即揮筆寫下了其他幾句。

    民可使由之，不可使知之。

    興于詩，立于理，成于樂。民可，使由之；不可，使知之。

    民可使，由之不可；使知之。

    民可使由之？不。可使知之。

    雖是寥寥幾筆，但加上標點符號之后，所呈現出來的含義卻大相徑庭。

    朱標看著紙上的四種斷句，再看看自己的斷句，忍不住驚呼到：“怎會如此？”

    “難不成，孤這些年以來所學的儒家經典都多有謬誤不成？”

    常升敲了敲桌案道：“宋師品德高尚，可為師表，更秉承中正，潛心治學，有他教授，太子殿下不必擔憂。”

    “但民間治學，臣就說不準了。”

    “古往今來，為了標榜自己的治學正統，惡意歪讀經典，曲解經義的讀書人不在少數，加之時局變化，是以儒學發展這么多年，分出來的各派學說不知凡幾。”

    “明明都是師傳儒學，學得也是圣人正統。”

    “這些學派之間何以斗得水深火熱，你死我活呢？”
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