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    包括天授皇權。

    天真的存在嗎？如果天真的存在，天為什么自己不來統治人間，卻要讓皇帝來統治呢？

    皇權會被質疑，會被懷疑，這一思想潮流會不可避免的傳播，影響到千千萬萬人，動搖大秦的統治根基。

    說到底，天授皇權的說法必然會破滅，早也好，晚也好，必然會破滅。

    皇帝是一時的，不可能永久存在，即使永久存在，也不可能永遠掌握絕對的權力。

    所以，走出困局的方式就在于將『受命于天』改為『受命于民』。

    我不是上天的兒子，我的權力不是天給予的，我是人民百姓信任我，所以授命于我，讓我統治人間。

    人民百姓才是歷史的創造者，他們的雙手創造了這一切，不是牛鬼蛇神，也不是天，我不是天的兒子，我也是人，我是人民百姓的代言人，我和你們站在一起。

    伴隨著教育普及的歷程，當時機成熟的時候，蕭如薰會將這件事情散播到接受新式教育的人們的腦海之中，為他們種下不再恐懼上天重新審視上天的種子。

    從思想上革了這一傳統的命。

    未來可見的日子里，這種思想上的巨變帶來的混亂，可能威脅皇權，甚至可能消滅皇權，但是作為舊時代的代表，皇權必然隨著新時代的來臨而消失。

    話雖如此，舊時代的利益集團會不斷的誕生，殺了一批，會出現另外一批，殺不完，趕不盡，土改一次兩次三次四次還是一樣，朱元璋就是教訓，即使到了現代，依然還是。

    蕭如薰自問自己無論怎么殺貪官污吏，也不會比朱元璋更狠，縱使手握絕對的權力，他也知道自己有什么事情能做到有什么事情做不到，他只能去做自己認為對的事情，盡自己所能，留下一線希望。

    只要天人感應君權神授還存在，那么從古代走向近代就沒那么容易，思想啟蒙時代的到來也沒那么容易。

    他可以把軍隊帶到近代，把科技帶到近代，把生產力帶到近代，可是真正的近代他帶不來。

    蕭如薰活著的時候可以壓制權貴，可他死了以后，權貴士紳會不會卷土重來？

    地主會不會再次死灰復燃？

    地方會不會重新淪為地主豪紳的樂園？

    舊思想的巔峰和新時代的曙光注定不能相容。

    但是舊時代的既得利益者們根本不可能想到，皇帝，連自己的命都敢革。

    若我連自己的命都敢革，你們還能與我對抗嗎？

    還能掐滅新時代的曙光嗎？

    更久遠的事情，蕭如薰就不知道了，或許也根本沒人知道。

    天人感應的思想不僅是舊時代的思想代表根源，也可以說是很多迷信說法的根源。

    比如人在做天在看，不信抬頭看蒼天饒過誰，舉頭三尺有神靈，做壞事遭雷劈等等。

    這些現代還依舊流傳甚廣的民間俗語都是民間自天人感應學說里慢慢折騰出來的東西。
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