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    細細一想，蕭如薰覺得蕭文奎說的很有道理，那么早就確定了太子人選，等于是把振邦放在天下人眼皮子底下，現在振邦年紀小，等到了年紀需要出閣讀書，振邦勢必會受到各方面的關注。

    他的一言一行都會被無限量的放大，而自己若不能給他提供足夠的支持和庇護，若彩云生個男孩出來，振邦的地位就會受到影響，還會進一步影響到自己的家庭。

    奪嫡之爭向來不僅僅是皇子之間的斗爭，也有皇子背后的勢力的推動，現在自己一門心思威壓天下增強中央威勢的時候，這種對太子的向往將會更加凸顯出來。

    蕭如薰不可能活一萬年，終究是要死的，皇位必須要傳到一個他能完全信任的人手上，絕不允許出現被某些臣子給忽悠瘸了的事情發生。

    這種事情可屢見不鮮，漢朝就出現過，還把中央壓制地方的陵邑制度給廢除了，造成了西漢豪強和東漢世家的尾大不掉，直接影響了歷史的走向。

    國家越大，人口越多，中央集權就越必須得到維護和增強，這一點在明朝和民國已經體現的淋漓盡致了。

    無論是一統狀態下的小政府還是分裂狀態下的小政府，帶來的都將是分崩離析，他絕不允許任何試圖削弱中央集權的情況出現。

    他用土改將地方士紳豪強的勢力連根拔起，把中央的意志根植在地方，地方還出現了和中央關系更近的軍屬戶，還有下鄉的政府，對地方是全方位牢牢地把控。

    地方上沒能除掉的豪強士紳都被遷移到京師居住，斷了他們的根，試圖反抗的則被堅決鏟除，地方和中央的聯系自秦以后就沒有如此緊密過。

    為了防止地方勢力死灰復燃，蕭如薰開始普及教化和貫徹陵邑制度，雙管齊下，就是為了將社會打造為君主—平民的兩級狀態，代表君主的中央可以直接管轄地方，沒有地方勢力的欺上瞞下。

    蕭如薰正在嚴格提防文官政治的再現。

    所謂的文官政治，所謂的君主立憲的雛形，在某些人看來自然是美妙的，因為這很“民主”，很多人都覺得只要君主立憲就萬事大吉，君主立憲是萬能的。

    但是，從沒有人想過，這是屬于平民的民主嗎？

    不是的，自從在雅典誕生以來，民主這兩個字從來都是屬于有錢有權的人，屬于統治階級內部的權利妥協，而非平民。

    他們有錢，我們有權，我們互相妥協一下，就出現了民主。

    所以無論過去，還是現在，平民以為自己得到了民主，就和他們被催眠的幻想自己成為貴族并且貫徹貴族精神一樣。

    一群農民的后代，剛剛翻身沒幾十年，就開始幻想自己是貴族，為貴族精神大肆鼓吹，這還真是荒唐。
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