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    商鞅變法無疑是成功的，他雖然死了，但是變法卻保留了，反對派只敢對商鞅本人下手出氣，而不敢對變法本身下手。

    秦政府作為一個典型的大政府也贏得了統一戰爭的最后勝利。

    與商鞅變法相比，后來的歷朝歷代的變法，似乎都不是那么的成功。

    而蕭如薰要做的似乎和商鞅是一個套路，只是烈度上比商鞅更甚更強硬，而且一旦想起了商鞅，就會讓人忍不住的想到法家，這個儒家上位之前最大的敵人，這個一直都在追求變法變革的霸道學術門派。

    所以謝禾在夜深人靜的時候也曾想過，難道說蕭如薰是法家的傳人嗎？

    思來想去，他覺得這實在是太荒謬了，蕭如薰雖然識字讀書，但是明顯沒什么高深的學問造詣，作為武將，他更是擅長打仗而不是變法，謝禾始終不知道這一套完整的套路是如何被蕭如薰設計出來的。

    商鞅變法里有這些環節嗎？

    還是說蕭如薰真的學過法家思想，順著商鞅變法的過程而摸索出了這一套土地變法的方式？

    如果真的話那也太可怕了，一個擁有法家思想的上位者對于儒家統治的社會來說是一個怎樣的不確定的因素，那是可想而知的，秦時，秉持法家主義的國君和皇帝對儒家可是沒什么好感的，對儒家的道德之說也是嗤之以鼻。

    君王立身之本本來就是軍隊和權力，而不是道德，所謂天下有德者居之更是放屁，否則孔老夫子早就一統天下了。

    要不是漢武帝為了北伐匈奴而推動儒家霸術的上位，儒家稱霸還要等上好些時候，而且還有墨家這個強大的對手。

    接受過較為完整的四書五經教育的謝禾對儒家思想還是有比較全面的繼承的，只是在后來的社會實踐當中體會到了做人的道理和生存的意義，所以對自己所學的那些東西產生了質疑，進而洞悉了這吃人世界的本質。

    然后在歷史的拐點，他選擇拋棄自己心中最后一點理想，投靠蕭如薰換取生存，為此不惜出賣自己的一切，然后順利得到了蕭如薰的看重。

    在生活逐漸穩定下來之后，謝禾也曾細細的思考這場可怕的變法的真實意義，得到的農戶支持越多，農民進行批斗的欲望越強烈，殺死的大戶豪紳越多，謝禾心中就越是驚懼越是恐慌。

    他明白了，蕭如薰做這一切的真實意義，絕對不僅僅是要增加朝廷的稅收和加強統治力，如果是那樣的話沒必要殺那么多人，殺那么多識字的人。

    蕭如薰是要變法，是要借著奉天討逆的名頭掩蓋自己徹底變法的意圖，借著爭霸戰爭的推進吸引全天下人的注意力，然后借此掩蓋自己真實的目的。

    變儒家之法，革儒門之命！

    等天下平定了，也就是更加暴烈的行動的開始，蕭如薰一定會圖窮匕見！

    謝禾發現自己明悟了。
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