第(2/3)頁

    現在的利瑪竇只是一個剛剛開始接觸新世界的菜鳥，還不是后來那個洞悉了中國人一部分生活軌跡和意識形態的傳教老鳥，現在的利瑪竇還沒有和中國的上層開始交流，自然無法理解中國官場上這種交流的藝術。

    把黑的說成白的，把死的說成活的，把侵略戰爭美化為王道教化，這些是中國精英們的基本功，也是必須要會的基本功，至少蕭如薰身邊的袁黃是一把好手。

    這不，在演技高超的袁黃的面前，利瑪竇感動的都快掉眼淚了。

    袁黃又握住了亞歷山大主教的手。

    “等你們休養好了，就先回南安城居住，我已經為你們安排好了，等蕭侯回來，咱們再行商量吧！”

    利瑪竇翻譯了一下，亞歷山大主教覺得沒有別的更好的辦法，于是只能答應。

    后來，亞歷山大主教回到南安城之后，覺得自己沒有達成使命，沒有完成對蕭如薰的承諾，反而害的蕭如薰出兵討伐孟族人，感覺蕭如薰一定對他沒有好感了，之后也難以開辟新的局面。

    于是，心灰意冷之下，自覺無顏面對蕭如薰的他在兩個月以后乘歐洲商人的海船啟程回國了。

    利瑪竇還是留下來了，決定不管怎樣，都要盡到自己的一份力量。

    亞歷山大主教回國之后，因為沒有完成主要的開辟中國傳教新局面的任務，還損失了十幾名傳教士，所以沒有得到什么獎勵。

    但是作為和中國貴族產生聯系的羅馬教廷第一人，有了去中國接觸中國人的這個經歷，在中國問題上，他還是得到了教皇的重用的。

    亞歷山大建議羅馬教廷花一些時間和蕭如薰建立和諧友好的關系，他已經打開了第一步局面，有一名傳教士利瑪竇長期和蕭如薰接觸，他建議給利瑪竇更高的地位，方便他的行動。

    教皇允許了，于是很快，利瑪竇的地位得到了提升，以此為借口和突破點，打著開辟中國教區的幌子的亞歷山大開始重塑自己的聲威和地位。
    第(2/3)頁