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    之前懾于蕭如薰的強(qiáng)悍和鎮(zhèn)南軍的威武，他們只敢搞些小動(dòng)作，不敢搞大事情，但是一刻也沒有松懈過，只是蕭如薰可不會(huì)對(duì)他們放松戒備，一直都在謀劃著徹底剿滅他們，只是一直缺乏合理借口。

    平定呂宋島之后，蕭如薰把羅馬來的亞歷山大樞機(jī)主教安排到了這一塊區(qū)域做傳教布道的工作，美其名曰實(shí)驗(yàn)。

    如果他們能讓這些人接受天主教，那么蕭如薰就能確認(rèn)天主教是安全的，就可以接受他們?cè)诰挼閭鹘蹋绻恍校蔷碗y說了。

    亞歷山大主教當(dāng)然不會(huì)拒絕這樣的要求，欣喜若狂的帶著自己的三十多個(gè)追隨者啟程去這些南蠻子的部落里面?zhèn)鹘蹋敻]全程追隨，還給亞歷山大主教提供翻譯服務(wù)，一段時(shí)間內(nèi)這個(gè)傳教開展的挺不錯(cuò)的。

    此時(shí)蕭如薰雖然已經(jīng)離開了緬甸，但是他早已和袁黃商議好了對(duì)策。

    買通細(xì)作去那些部落頭人耳邊挑撥離間，散播一些天主教不利于他們統(tǒng)治的傳聞，編造一些這些弗朗機(jī)夷傳播宗教的目的是為了奪取統(tǒng)治權(quán)之類的流言，輕而易舉的就把這些頭人給挑動(dòng)了。

    僅僅一個(gè)月之后，這些頭人就做出了對(duì)策，比如限制亞歷山大主教一群人進(jìn)入他們的聚居地，動(dòng)輒驅(qū)趕打罵，本來以為可以趕走他們。

    但是沒想到亞歷山大主教為了教皇的位置已經(jīng)鐵了心要開辟中國(guó)教區(qū)，百折不撓，就是不走，還開創(chuàng)性的使用了游擊傳教的模式！

    又一個(gè)月過去了，已經(jīng)有不少人信奉天主教了，對(duì)原先部落的壓迫和掠奪產(chǎn)生了很多不滿的情緒，加上部落頭人往往使用野蠻的方式驅(qū)趕這些弗朗機(jī)人，于是就在前幾日，一個(gè)中等部落中產(chǎn)生了對(duì)峙事件。

    這個(gè)部落的頭人抓住了兩個(gè)傳教士要鞭打他們，他們的一百多個(gè)信徒不愿意，要保護(hù)這些傳教士，部落頭人大怒，下令自己的人馬對(duì)這些“背叛者”動(dòng)手，當(dāng)場(chǎng)就殺死了五十多個(gè)人。

    混亂之中，這兩個(gè)傳教士也被殺了，結(jié)果事情鬧大了。

    更多的部落頭人一看殺人了，干脆一不做二不休，決定將這些不知道從什么地方來的“魔鬼的奴隸”全部殺掉。

    一番混亂之后，傳教士們給殺掉了十七八個(gè)，信徒們被殺掉了三五百，最后信徒們舍棄自己的性命阻擋追兵才讓亞歷山大主教和利瑪竇一群人逃走，找到了鎮(zhèn)南軍的駐軍點(diǎn)尋求幫助。

    那些頭人帶兵來追，看到鎮(zhèn)南軍收納了這些傳教士，還要鎮(zhèn)南軍交出這些魔鬼的奴隸，他們要處死這些人，鎮(zhèn)南軍早就得到袁黃的命令，保護(hù)亞歷山大一行人，強(qiáng)行要求頭人們離開，還架起了火槍火炮威懾他們，他們被迫退走。
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