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    飽漢子不知餓漢子饑，吃飽穿暖的我們是不能體會睢陽守軍當時的處境的，而且張巡并未吃光全城，張巡食人惡魔的這一面目多少有著唐政府的推波助瀾在里面。

    他作為一個縣令，在兩年之間坐火箭般的成為帝國大員，他的戰績是那樣的輝煌，以至于顯示出了其余唐政府要員們的庸碌無能，他的出現將政府官僚們的怯懦自私徘徊不前揭露的一覽無遺。

    這是一手造成安史之亂局面的達官貴人們所無法接受的，所以他們不能允許一個活著的張巡以帝國功臣的身份進入朝堂，將朝堂上本已劃分完畢的蛋糕再給搶走一大塊。

    張巡必須要死，這就是賀蘭進明執意不救睢陽的原因，也是其余友軍見死不救的重要原因，張巡死后，他們極有默契的一起進軍，十日之后就收復了睢陽，接著就是洛陽和長安，開始了戰略反攻。

    張巡的事件在當時有著極其濃厚的政治意義，大員們竭力污蔑張巡，夸大他吃人的一面，為的是削弱他死后的民憤，睢陽城的大部分百姓毫無疑問是在絕望之中餓死的，到了那個地步，『人相食』已經是求生欲望所導致的必然，而非刻意為之。

    即是如此，食人也是那些養尊處優知書達理從來不用擔心自己沒飯吃的達官貴人們所無法接受無法忍受的事情，以唐代的風氣之開放都無法接受，就更不要說注重道德的宋代和注重道德到了病態程度的大明朝。

    你可以貪污，你可以酗酒，你可以圈地，你可以抗稅，但是你就不能沒有道德，而且你有沒有道德這個標準還不是掌握在你自己手里，也不是普羅大眾說了算，而是『讀書人』說了算。

    無數歷史事件告訴我們，人民群眾的眼睛并不是雪亮的，更何況眼睛再亮沒有用，腦子轉不過來，就只能成為幕后黑手的幫兇。

    大明朝的識字率低得令人發指，你能指望連字都不認識的人可以明辨是非嗎？大家活著已經非常辛苦了，竭盡全力的活下去就是全部，還能有余力明辨是非嗎？

    說穿了，老百姓只能強勢圍觀，然后喊666以為聲援。

    蕭如薰幾乎都能想象出來這件事情傳到了朝廷里面之后，那些道貌岸然的家伙們會是如何如何的憤怒，如何如何的上竄下跳彈劾梅國禎和麻貴。

    更要命的是，梅國禎和麻貴死死守衛的大同，并沒有睢陽那樣的戰略地位，張巡守衛睢陽是保護了江淮之地，為唐政府利用江淮之地的稅賦收入進行戰略反攻爭取了非常寶貴的時間，讓安史之亂得以順利平定。

    他的戰果是那樣的輝煌，所以唐政府和后人無法一棍子打死張巡。
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