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    剩下來一派就是緬甸戰爭以后自愿留下加入蕭如薰軍隊的少數南人和大量流民出身的新招募軍官，這些人都是在緬甸鎮立鎮以后的多次海上剿匪戰役中脫穎而出，靠的大多是海上戰功，因此稱為海派，多為中低級軍官，是軍中的少壯派，人數最多。

    這三大派在軍中那是很好區分出來的，用說話的口音就很好分辨，彼此之間也多有顧忌，加上還有獨立于軍隊的五千警察部隊的警察派，緬甸的軍隊勢力彼此維持一個微妙的平衡。

    平虜派的地位最高，但是人數最少，雖然都是高級軍官，可是臨陣指揮直接管轄軍隊的不是他們，西北派是中堅力量，以麻家子弟為核心，多為中高級軍官，雖然是某些平虜派大佬的副將，但是可以直接接觸到軍隊。

    而對于組建最后的海派來說，他們的地位最低，可是人數最多，基本上基層軍官都是海派組成的，在海上剿匪戰役中脫穎而出，在陸上剿匪戰役中也有出色的發揮，直接掌握底層士兵，單個不突出，整體強大，隨著時間的推移，足以和其余兩派抗衡一下。

    這樣區分彼此之間的區別，那么軍隊的核心領導權就在蕭如薰的手上，只有蕭如薰有足夠的威望和權力號令這支軍隊里的每個人，他的靈魂就是這支軍隊的軍魂，他是鎮南侯，這支軍隊就是鎮南軍，為大明鎮守南部邊疆海域的鎮南軍。

    老實說，要是不讓軍隊有山頭，統治者還真就是不放心，生怕哪一派哪一個人威望太高，功高震主。

    這是很可怕的，軍隊是單純的暴力機器，崇尚強者，誰最強他們就崇拜誰就跟隨誰，即使經過宋明兩代的打壓，軍隊還是軍隊，還是崇尚強者為尊。

    這就很可怕了，要是出現一個軍隊一致信服的超強者，這家伙不就肯定要做皇帝了嗎？

    事實上大明就是這樣一個模式，朱元璋設置勛貴領兵的世兵制度這樣的軍隊模式，所需要的一個基本的需求就是皇帝需要在軍隊中有威望，能夠號令軍隊，可以率兵出擊御駕親征。

    朱元璋自己就不說了，朱棣也是個馬上皇帝，搶了朱允文的天下，仁宗朱高熾跟著朱棣打過天下，對兵務自然不陌生，明宣宗朱瞻基深受朱棣喜愛，數次跟隨朱棣出擊蒙古，是朱棣一手調教出來的好孫兒，也曾御駕親征評定漢王之亂。
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