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    三年來幫著蕭如薰翻譯西方文藝復(fù)興時(shí)期和希臘時(shí)期的著作，翻譯了五六本的樣子，可是自己傳播教義的機(jī)會(huì)還沒有幾次，連交易都沒有囫圇的跟幾個(gè)人說過，更別說讓對(duì)方接受自己的教義了，在廣東生活的時(shí)候，好歹還能交到幾個(gè)愿意接受天主教義的好朋友，可是現(xiàn)在愣是沒什么機(jī)會(huì)。

    但是利瑪竇不愿意離開這里，因?yàn)樗溃捜甾乖谶@片土地上擁有絕對(duì)的權(quán)力，只要他開口答應(yīng)允許天主教在這里傳教，那么這一百多萬人是沒得跑了，利瑪竇還知道這里沒有太多的儒家學(xué)說的士子，傳播教義的阻力會(huì)非常小，只要他答應(yīng)，那么這件事情就成了，天主教在中國的根據(jù)地就有了。

    但是他也不想想，他都知道的事情，蕭如薰會(huì)不知道嗎？

    蕭如薰早就知道了，所以才處處給利瑪竇找事情做，讓他沒有功夫出去忽悠人，讓他只能待在辦公場所翻譯文集，默寫出來他所記住的西方典籍。

    這家伙的記憶力非常強(qiáng)，還有自己一份特殊的記憶方法，傳說中的『記憶宮殿』記憶法，就是利瑪竇傳到中國來的，至今還有不少人在學(xué)習(xí)，或者開補(bǔ)習(xí)班，專門傳授記憶宮殿。

    正是因?yàn)槌瑥?qiáng)的記憶力，所以利瑪竇幾乎可以將自己所背誦過的西方典籍完整無誤的默寫出來，然后用自己的中文水平，由蕭如薰協(xié)助，一起翻譯這些西方典籍，這就是這三年來利瑪竇的主要工作。

    別覺得簡單，這是個(gè)特別消耗時(shí)間的事情，有時(shí)候一天下來也翻譯不到一兩頁紙，而且蕭如薰不是每天都有時(shí)間的。

    蕭如薰沒時(shí)間的時(shí)候，就找陳龍正來代替，利瑪竇曾經(jīng)試圖把陳龍正發(fā)展成自己在緬甸的第一位信徒，然而滿腦子浪漫主義理想主義色彩的陳龍正對(duì)基督教完全免疫，根本不受利瑪竇的蠱惑，反而反過來給利瑪竇講中國古代的圣賢傳說。

    對(duì)，陳龍正把孔子孟子之類的圣賢的故事分九章八十一節(jié)給利瑪竇傳授，讓利瑪竇進(jìn)一步的了解中國的歷史，尤其是文化史，還有個(gè)地方的風(fēng)土人情和傳說等等，這讓利瑪竇到最后居然忘掉了自己想要發(fā)展下線的事情，差點(diǎn)被陳龍正反向攻略了。

    利瑪竇終于意識(shí)到陳龍正是個(gè)棒槌，是個(gè)絕對(duì)無法發(fā)展為天主教徒的棒槌，這要是在中世紀(jì)的歐洲，這種人是逃不了宗教裁判所的一把火的，但是在十六世紀(jì)的中國，利瑪竇拿他全無辦法，只能盡量保持自己的信仰，不至于被陳龍正蠱惑。

    但是在這個(gè)過程中，利瑪竇逐漸意識(shí)到要在中國傳教，就必須要了解儒家學(xué)說，接觸儒家士子。

    不過主教是不清楚的，他只知道請求蕭如薰的同意，他就能獲得教皇的青睞，從而有機(jī)會(huì)被選舉為下一任的教皇，走向人生巔峰。
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