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    鴨脷洲。

    趙源這一次也算是邀請洪秀全一行人前來考察造反事業，畢竟對于他們而言，一切都還是新鮮的，得向趙源這個造反前輩學習先進經驗。

    然而，等他們溜達了幾圈后才發現，很多東西看上去非常美好，但是對于他們而言，壓根就學不來，比如趙源能這么做，純粹是因為他足夠有錢，背后也有足夠背景支持，而他們什么都沒有......

    之所以會出現這種情況，與他們背后的階層力量有關系。

    拜上帝教的核心骨干人員基本上都是‘碳黨’，也就是在平在山區那些燒木炭的礦工，還有各地的農民、會黨分子，以及包括大量的客家人，這些人通常都是因為清廷的壓迫再加上社會矛盾激化后導致涌入廣西山間的被社會遺忘人群。

    總體來說，洪秀全依靠的階層力量都是光榮的革命力量，但問題就是沒啥錢。

    反之，趙源背后的階層就屬于地地道道的反動階層，包括新生的工商資產階級，包括被打壓的漢人地方豪紳以及罪惡滔天的大英帝國，總之沒有一個好東西，但問題是他們也是真的足夠有錢。

    所以，趙源能夠很輕松的拿到鴨脷洲作為練兵基地，也能很輕松地組織大批人員在這里進行武裝訓練，且不需要擔心物資供應，軍械補給，還能迅速攻占西婆羅洲。

    當然，洪秀全倒也不是一無所獲，至少他從趙源這里也學到了不少忽悠人的手段——用趙源的話來說，這屬于創業初期所必要的方法。

    對于畫餅這件事，洪秀全瞬間就理解得非常透徹，他對這塊是真懂啊，畢竟那個拜上帝教不就是給大家伙瘋狂畫餅嗎？

    盡管這玩意目前還看不到什么希望，但是對于那些擁護洪秀全的會眾們來說，倒也算是一份希望了。

    除此之外，趙源也分析了目前的天地會的經驗教訓，也讓洪秀全和馮云山感悟良多，他們所得出來的結論就是天地會太過于松散，組織紀律不夠嚴明，所以盡管起義次數多，但是從來沒一個能成的，他們要干就得擁有嚴明的組織紀律！

    怎么搞組織紀律呢？這事最終就落在了拜上帝教上面。

    在洪秀全跟趙源的探討中，他認為需要定期組織會眾進行宗教活動，也就是團營。

    所謂的團營，是指拜上帝會會眾需要定期趕赴一地進入團營，實行男女分營，各按軍事編制組織，所攜財務均交"圣庫"，全體衣食由圣庫供給，倘若有不遵守者就將他逐出，通過這種大團結的方式來搞組織建設。

    趙源對于這一模式并不陌生，其實后世很多公司搞團隊建設都會或多或少地采取類似的方式，力求在一個陌生的環境下進行集體活動，從而更大程度上建立團體的榮譽感和凝聚力。

    當然，為了加深在洪秀全心中的影響力，趙源也提出了幾個比較常見的手段，比如在團營內可以搞一搞等級平等，同吃同穿，這樣一來也能讓很多人對洪秀全表示真正的尊崇。

    但是在拜上帝會的核心層面上，趙源并沒有提出過任何的建議。

    后來的太平天國為何會發生那么嚴重的內斗？就是因為他們在核心層面上沒有做好，導致后面出現了政教二元化，關鍵是二元之間還產生了嚴重的矛盾，最后必然會走向分裂和內訌。
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