第五十六章-《藏劍賦》
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“有古怪!”華云飛摸了摸那以有胡茬的下巴,二人心里第一想法便是人為可是若是人為的那么誰也不可能將一只鳥完整無缺的投射進(jìn)來。
“天下間諸多怪事,或許我們明天可以去找找這一類的人。”華云飛的提議并非沒有道理,這天下間不僅有異獸祥瑞也有那鬼神異事。鬼神之說若是放在龍虎山又或者是武當(dāng)皆能舉例無數(shù),為此武當(dāng)有那降妖除魔的真武劍而龍虎山則有那驚蟄劍。這真武劍是由歷代掌門刻印而成這時日越久其威力也就越大,傳言這一代的真武劍出劍則可蕩平身前魅可見其威力之大。而那驚蟄雖是桃木所制作可其威力卻也不差,并不是所有的桃木劍,都能被稱為驚蟄。只有樹齡千年以上,孕育木精的桃木,恰被初春第一道雷擊中,樹干經(jīng)火焰日夜煅燒,表層化為飛灰,內(nèi)髓則形成堅硬無比的精華,才算渡過驚蟄雷劫,七日之內(nèi),還須得道高人取其精華,煉制成型。驚蟄雖說不得劍出則蕩八方,可其至于觸碰鬼魅皆能散,其威力于那真武劍差不到哪里去。
而華云飛所說并非是找哪家道人,而是去尋那藏身最陰暗角落的靈婆。靈婆,傳言可通九幽,故而其終日不可見光,因其身上鬼氣繚繞見日必死。
豐都若是想找個讀書人又或者先生怕是很難可是這靈婆確是一問便知,這靈婆出名與否就看他辦的事情如何。這靈婆可以于人死后頭七之時對話,而常常死人會告訴家里人他們不知道的事情,例如自己藏了多少錢放在哪啊這一類的。故而此地被人廣為傳頌的只有三個,這第一個在半年前因被人抓到烈日下暴曬而亡。而這第二個早以不再接客藏身于地穴之中安度晚年,其子以是這城中屈指可數(shù)的幾位富人之一。而這第三位則是一位道人,此人并非靈婆而是方士。方士可謂是正統(tǒng)流派并非是那些靈婆所能比擬的,其能通靈并非以身纏鬼氣為代價,而是以一種靈魂出竅的方式來為人解惑。
方士其全名乃是方術(shù)士是最古老的道士,只是道不再局限于神鬼故而稱道。而方士則是一心專研鬼神之術(shù)最有名的莫過于其占卜之術(shù),論占卜無論是道家還是陰陽術(shù)士皆不能與其比擬。不過這名方士有些古怪,此人為人解惑全憑心情又或者說是緣分,其最出名的便是每日一緣。其府們外每日會有一群人等候,而每人手上皆帶著東西,待老仆開門說“今日饅頭”一類的話那么手中拿著對應(yīng)物件之人便是緣。
“長生,我們是不是也該帶點東西去等?”華云飛看著門口那密密麻麻的人群,又看了看一臉黑氣明顯是霉運纏身的葉長生。這一夜過去昨日還不見的黑氣今日已經(jīng)遮蓋住了葉長生的額頭,而俗語有云,印堂發(fā)黑近日必有血光之災(zāi)。
“二位老爺已經(jīng)等候多時了請隨我來。”華云飛驚訝的看著從旁走來之人,葉長生還指了指自己和華云飛示意對方找錯人了。可是一身仆人打扮的下人很肯定說便是華云飛和葉長生二人,這讓二人驚訝不以。而長生此時心里想著的則是,某得有人在給我下套?
這入府并非走的是正門而是走的后門故而沒看到府名,而這府邸的構(gòu)架說不上奢華卻也能見設(shè)計之人的功底,那簡簡單單的假山魚池在此地就顯得很是不凡。
“老爺,人小的帶到了。”只見一老者半咪著躺在竹椅之上,其神態(tài)祥和只是其胸口鼻子如此久的時間內(nèi)都曾動彈過一下。
華云飛眼色很是難看的給葉長生使眼色,而葉長生則示意對方稍安勿躁。此人并非沒有鼻子只是極其少,若是以對方肺活量來算應(yīng)該是整整一炷香的功夫便會換氣。
“呼~”正如葉長生預(yù)料的那般一炷香不到的功夫此人蘇醒了,若不是在白澤中五官得到強化,那一絲絲氣息的散逸怕是二品高手也難以發(fā)現(xiàn)。
“我?guī)兹涨吧裼沃畷r突感天有受命故而為其傳話,你如今被氣運纏身需往西百里,其中九死一生好自為之。”只見此人閉著雙眼手揮了揮示意二人可以走了。
“氣運纏身?”葉長生將心中的疑惑說了出來,而此時的二人皆在琢磨對方的話。此人說話很是直白沒有什么彎彎繞繞,只是其中只有解決辦法卻沒有為什么故而二人才如此疑惑。就如此人說所奉天意行事,那么為何天意不直覺傳道到葉長生耳中,而且天真的有靈么?
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