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    “當然，一個制度的存在想要改變不是短時間內可以完成的，但是兒臣覺得，可以以律法的名義，禁止某種程度上的非編戶誕生，比如說賣身、賣兒賣女的。因為這里面容易滋生太多的犯罪。”

    “比如類似逼良為娼，強搶民女不成，給百姓下套，用錢讓百姓活不下去，不得不賣兒賣女的情況，大唐普遍存在，前朝普遍存在，如果父皇愿意讓人去查，有大量的類似案例存在。”

    “而此等人多了，必然影響大唐之穩定。”

    “在兒臣的預想當中，大唐的非編戶應當只有兩種人。一種是由胡商販賣至大唐的昆侖奴，西域奴隸，胡姬、新羅婢、菩薩蠻還有就是官方定罪的非編戶兩種，而大唐的百姓不應該墮入這種深淵。”

    “縱觀古往今來，各朝各代被主人虐待至死的奴仆不知凡幾，而這里面許多奴仆都是從小被賣，而他們自己都沒有的選擇，他們做錯了什么？”

    “雖然大唐律有相關的法律規定，主人也不能隨意處死這些奴仆，但限制太寬松了，而想要找一個借口對一個主家來說太簡單了。”

    “所以，兒臣覺得，作為一個萬國來朝，威震天下的盛世大唐，對自己的百姓不應該如此苛求！”李恪大聲開口道。

    李世民的表情僵了一下，剛剛他有多開心，這次有就多糾結。非編戶的問題，想要徹底解決……那牽扯的范圍就更大了！不僅僅是門閥世家，天下的富戶誰家沒有幾個奴仆？當然李恪所說允許存在的兩種非編戶，在大唐目前占據的畢竟是少數。

    大部分的奴仆主要還是來自于大唐百姓。

    昆侖奴就是黑人，但目前大唐的大部分昆侖奴并不是來自于非洲，而是來自于后世的印尼、印度本土黑人，印度的種姓制度是雅利安白人入侵印度之后搞出來的，最為頂尖階層的婆羅門，剎帝利以及吠舍就是雅利安人。

    作為賤民的普陀羅就是印度的土著本土居民，而在這四大階層里面還有一種達利特，也就是賤民，賤民在目前的戒日王朝根本不算人，這些人就是印度大陸上的本土土著的一種黑人，皮膚跟黑人相差無幾，但是又矮又小。

    而這種種群在印尼等東南亞群島上面也都存在，被中東的胡商發現后，開始向大唐販賣。

    目前昆侖奴存在最多的地方就是廣州，當然也有部分昆侖奴來自于非洲，來自非洲和來自印度的很好區別，來自非洲的黑人普遍長得高大，在大唐很受歡迎，因為這個時代的非洲黑人活下去很難，還是原始社會，在大唐雖然給主人干活累，但比原始部落可是好多了。

    所以這個時候的非洲黑人在大唐反而是屬于非常勤快的類型。
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