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    “每一個群體，在任何時候都有可能變成少數群體，除非必要，否則我不會選擇以損傷某個群體為基礎來取悅另一個群體?！?

    當然了，如果有一天有必要，林柯也會毫不猶豫地站在多數人那邊。

    火車軌道左邊是一個無辜的人，右邊是五十個人。

    當火車呼嘯而來，你只能控制火車變道撞向一個無辜的人，或者撞向那五十個原本就會被撞到的人，你會選擇變道還是不變道？

    無數影視劇、無數小說、無數故事、無數雞湯等，給出了無數抖機靈、自認為很聰明的答案。

    但是實際問題卻是選擇題。

    正如取舍系統一般。

    殺少數，成就多數。

    亦或者殺多數，成就少數？

    在這個問題上，林柯的回答永遠是殺少數。

    在廣義上來說，就是犧牲少數，成全大多數。

    站在歷史角度，前世很多皇帝都是這樣的，犧牲少數來成全大多數。

    但是，林柯認為，那是站在必要角度。

    如果是非必要角度呢？

    如果有可能，極少數也不用犧牲呢？

    比如一個普通的王爺世子、亦或者王國公主，生下來開始就錦衣玉食，但是他并不知道自己的一切都是父輩搜刮民脂民膏得來的，他只認為這一切都是應該的。

    自己父母給自己的，難道不是應該的嗎？

    所以，這個王爺世子或者王國公主，并無罪孽，罪孽都在父輩身上。

    甚至于一些心善的王爺世子和王國公主，還會努力幫助百姓。

    可是如果劃定階層，他們毫無疑問會被劃定到士紳、官員、統治者階級。

    那他們有錯嗎？

    所以，林柯的變革家，不止是為百姓變革，也不只是為士紳、統治者變革，而是為了眾生變革。

    眾生，也稱呼作人民。

    百姓，只是其中之一。

    接上的打工人、商場的老板、電視的明星、寫書的作家、實驗室的研究人員……

    每一個人都有自己的立場。

    明星可以為了名利去表演，研究人員也可以為了利益去研究，作家可以為了稿費去寫作，打工人也是為了工資而打工。

    沒有對錯好壞，沒有必須的偏袒。

    打工人沒有利益和權益的保障，林柯就幫打工人爭取保障。

    研究人員沒有，林柯就幫研究人員。
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