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    剛剛念的這句詩，出自羅貫中為諸葛亮創作的五言絕句。

    全文是：大夢誰先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。

    對于這首詩，解釋和譯文有三種。

    一種是人生如夢，誰能看清夢境里的一切？而我卻能夠了然于胸，知道天下萬事萬物的規律。

    在草堂里，春意濃濃，這一午覺，一睡幾個時辰，醒來的時候，窗外的太陽已經偏西，夕陽沉沉，幾盡遲暮了。

    這是其中一種解釋。

    另一種解釋則是誰是最有覺悟、最有智慧的人呢？我是心中有數的。

    第三種則是，我是世上最有智慧的賢臣，我每天等待的明主遲遲未來。

    雖然對于這首詩的解釋很多，但是大抵也就是這三種解釋比較受認可。

    而羅貫中為什么要這么寫呢？

    什么叫“大夢誰先覺”？

    林柯為什么要吟誦這兩句詩，而不是吟誦“舉頭望明月”或者“白日依山盡”之類的？

    因為這首詩，含有極高的道韻！

    道之韻！

    詩里的大夢和大覺，是道家對人生的一種看法。

    《莊子·齊物論》里說：“方其夢也，不知其夢也，夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也；且有大覺，而后知此其大夢也。”

    原意，謂死為大覺，則生為大夢。

    所以，林柯才選擇了這句詩。

    既然是有可能成為道家道子，那這種含有道韻的詩想必更容易獲得青睞的吧？

    林柯吟誦完這句詩，而后視線慢慢轉向院中那株梅樹。

    這株由“林柯”母親親手種下的梅花樹有兩米左右，仿佛一個堅毅的少女，傲然屹立。

    寸陰若歲，星霜荏苒，她就這樣一直在這里。

    而樹下，就是母親的尸骨，土壤之上有一塊小小的無字墓碑。

    這就是“林柯”母親的最終歸宿。

    林柯看著這株梅花樹的眼神中充滿了喜愛和惋惜，而后緩緩起身，一步步走過去。

    作為演員，怎么樣表演才最能入戲？

    除了眼神、動作、神態、語言等外在表現，最重要的就是代入感了。

    林柯必須帶入到“林柯”的角色中，才能擁有更濃烈的情感！

    隨著走進梅花，他的身軀緩緩挺拔，如同一柄寶劍暗藏鋒芒多年緩緩出鞘一般，有種堅定與鋒銳之感散發出來。

    身上漿洗多次而有些泛白的青衫也阻擋不了林柯那種出塵、如劍的氣勢。

    幾步走過來，站定于梅樹前，伸出手將身前剛開放的梅花往鼻尖拉了拉。

    他眼睛微咪，俯身輕嗅，嘴角微微翹起，似乎沉醉于花香。

    而后隨手放開手中拉著的梅花，看著梅花搖晃后慢慢飄下，默然不語。

    他站直了腰，一手負后，仿佛他也是一株立于寒冬大雪之中的梅，自有其風骨。

    隨即輕笑一聲，堅定之色浮現于臉龐：

    “寶劍鋒從磨礪出，”

    “梅花香自苦寒來?！?

    他眼神異常堅定，吟誦完成后便抬臂撫掌，微笑自語：“母親，我定然如你這般，成為傲立寒雪之梅。”

    不過轉瞬就重重嘆息一聲，好似要將這些年的屈辱與不甘借這一聲嘆息，一同吐出。

    一邊嘆息，一邊搖了搖頭。

    而就在這時，林柯腦海中發出一個響聲。

    “叮?！?

    “已完成抉擇。”

    就在林柯等待著那個聲音的下一句話語時，驟然間感覺到眼前一花。

    當林柯定睛看去，發現自己已經不在劈柴小院了，而是在一間屋內。

    他瞬間渾身緊繃。

    眼前有一張紅木桌子，有兩人正面對面而坐，桌子上放著一個棋盤，黑白相間放了很多棋子。

    只見一名黑衣勁裝的中年男人一臉饒有興趣地看著他，開口問：“你叫什么名字?！?

    “晚輩林柯，見過前輩。”

    雖然陡然出現在這里，但是林柯并未慌亂，而是繼續自己的表演天賦。

    他雙手并攏，先對黑衣勁裝中年人執禮作揖回答，隨后再轉身向其對面的白衣人做了一揖：“見過前輩。”

    不管是在怎樣的朝代，禮數一定要到位。

    因為林柯在那個世界的時候，是表演系高材生出身，并且參演過太多的古裝劇，對于古代禮節之嚴苛自然是深有理解。
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