326、影評-《夏郁的文藝人生》
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“跟《金陵祭》有眾多人物值得去琢磨不同。《治愈》整篇下來,需要琢磨的,不是某個人,某件事,而是某種、多種社會現(xiàn)狀, 有些客觀的,有些事歷史遺留的主觀糟粕!”
“在這幾個問題反映之下,就是這部影片所要傳遞的價值觀、世界觀!”
“電影一如既往,秉承戴導(dǎo)的【戴氏電影風(fēng)格】,但比《畫地為牢》更勝一籌,更加地簡明扼要,沒有故弄玄虛,讓觀眾反復(fù)猜測、琢磨,而是平鋪直敘將故事一點一點拉近觀眾視野!”
“這是值得贊許的地方!”
“其次,故事這一塊,也不是沒得挑,前期稍顯沉悶,這是戴導(dǎo)電影的弊病!”
“拍攝方式不同,這要換成其他導(dǎo)演拍,用完全商業(yè)片的方式去拍攝,前期不會太過壓抑,太過沉悶,但后期未必能夠極好銜接起來,這很考驗導(dǎo)演、剪輯師的能力!”
“戴導(dǎo)電影則是完全相反,前期沉悶、后期爆發(fā)!”
“在經(jīng)過了長達十分鐘的平淡期, 終于來到了影片一個重要節(jié)點, 慢慢將這一副沉重的畫卷推開了!”
“戴導(dǎo)的拍攝、剪輯方式跟別人的最大的不同很明顯。”
“別人拍攝、分鏡可能更干脆利落,大張大合,但他更擅長小火烹煮,小刀割肉,起初不覺,但等你反應(yīng)過來,已經(jīng)進了圈套、肉香彌漫使人無法自拔,小刀割肉渾身上下已經(jīng)傷痕累累,令人窒息!”
“影片中期有一大片一鏡到底的拍攝手法,這是很明顯的【宋導(dǎo)風(fēng)格】的拍攝手法,拍攝紀(jì)錄片、商業(yè)片很不錯,但拍攝文藝片我是不大贊同的,所以,前后中三期,戴導(dǎo)做了更改!”
“他沒有摒棄,但也沒有完全采用,而是在恰當(dāng)?shù)膱鼍埃‘?dāng)使用,這種方式的運用得當(dāng),直接將整部影片的檔次提高了,這是我當(dāng)初期待的另一個原因!”
“回歸影片——首先雖然這看起來像是平番的雙主電影,但實際上還是余君豪給夏郁做了配的!”“咱們首先講講,夏郁飾演的‘白小斐’,一個原生家庭有缺陷的女孩子、一個封建家庭里誕生的犧牲品,從懂事起,就被灌輸了‘奉獻’的思想,但因為姐姐的一句話,她始終有一顆想要擺脫原生家庭束縛的心,可惜,她數(shù)次自救,卻一次也沒能成功,甚至心里壓抑,屢次自戕。”
“這是個時候的她,已經(jīng)很難自救,需要他救。所以,她碰到了陳子墨,這是她最大的幸運,也是最大的不幸、影片的真正故事,就是從他們這里開始的。”
“再說陳子墨,也是原生家庭不幸的犧牲品,但很幸運他是個男孩,而且碰到了曹奶奶,但他沒有心安理得的索取,曹奶奶除了給予他保護,他更多還是依靠自我,而且他有一顆赤子之心,始終不忘曹奶奶的恩情、親情——最后他碰到了白小斐,這是他最大的不幸、也是最大的幸運。”
“兩人之間那種平凡的至死不渝、又不平凡的相濡以沫、令人動容!”
“而另一個關(guān)鍵人物,曹奶奶則是無數(shù)戰(zhàn)爭犧牲品中代表人物,丈夫在戰(zhàn)場犧牲后,她沒有選擇改嫁,而是任勞任怨接過了贍養(yǎng)夫家二老、孩子的重?fù)?dān)。但人的精力終究是有限的,一個女人,因為道德、因為世俗,顧忌了老人,難免就忽略了孩子——完成了‘世俗道德’的任務(wù),送走了二老,可是孩子也長歪了,這也間接導(dǎo)致兒子、孫子的悲劇!”
他說,“曹老太太是我認(rèn)為整部影片里,最可憐的人,一輩子為父母、家庭、孩子奉獻、到臨死,也還在為養(yǎng)孫陳子墨奉獻最后的光,擔(dān)心治療費用太貴,浪費錢,不如留著給孫兒。”
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