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第一百四十三章 你們別無選擇-《晚明逐鹿》


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    按著蕭靖生的構想,他打算先用現有的戲班,對蒲城縣上下都展開巡演,通過現有打磨好的戲譜,要讓更多的群體通過聽戲的方式,知曉農會想表達的東西,這樣農會在此期間,做出一些有利于他們的事情,就會讓這些群體能進一步信任農會。

    信任是一個基礎。

    信任是一個橋梁。

    有了這一基礎和橋梁,今后不管遇到多難的事情,只要這些人都會堅定不移的站在農會這一邊,就沒有渡不過去的難關。

    和齊彥鵬又聊了些培養人才的事情,蕭靖生就直奔城內的一處地方,這是先前縣兵駐扎的營房,現在聚集的都是縣城里的鄉紳、讀書人等群體。

    “你們憑甚抓我們,就算是造反,難道一點道理都不講嗎?”

    “蕭靖生呢?!快叫他出來見我們!”

    “放我們回家,你們憑甚抓我們過來!”

    “蕭靖生……”

    與先前見的那批讀書人一樣,這些在縣城的鄉紳、讀書人等群體,在集中到一起后,一個個的情緒都很激動。

    對于這等反應,蕭靖生一開始就預料到了。

    這不止是受儒家思想的影響,還牽扯到其他層面,和底層群體相比,這些鄉紳、讀書人等群體,過去沒有做過惡事,然一個個的家底卻也很殷實。

    原因很簡單嘛。

    這些都是明廷出于穩定統治的考慮,所賦予他們相應的特權,當然這個特權嘛,也是需要通過科舉來爭取的。

    教育是一項不容忽略的事情。

    一個國家,一個民族,想要長久不衰,想要進行傳承,就必須要有屬于自己的思想認同才行。

    可是受地域、環境、民情等多方面因素的影響,如何讓所有人能認可思想,這就需要費些功夫了。

    儒家思想做的最好的一點,就在于從啟蒙階段開始,就有對應的教材,加之罷黜百家、獨尊儒術的盛行,使得儒家思想一步步發展。

    凡事總是有兩面性的。

    有好必有壞。

    這是客觀存在的事實。

    儒家思想有好的精華,也有壞的糟粕,比如禮教過嚴,比如階級觀念,比如裹小腳,比如迂腐固執,比如男尊女卑等等,凡事被壓制的越久,等到解禁的那一刻,就會存在難以想象的反彈效應。

    蕭靖生還有漫長的路要走。

    “閉嘴!”

    “安靜!”

    隨著蕭靖生的到來,負責看押這些鄉紳、讀書人的勇銳,一個個都瞪眼怒喝起來,這也讓眾人都安靜下來。

    “叫你們過來啊,是有件事情要宣布。”

    看著眼前的人群,蕭靖生無視那些怒視的眼神,擲地有聲的說道:“我知道你們對我蕭靖生,對農會存在敵意,覺得我們是反賊,不過沒關系,有敵意可以繼續,不過你們想保全自己的家產,想確保家人的安排,就必須要服從農會的調遣,否則你們的家產悉數抄沒,你們的家人悉數發配到勞改營。”

    一句話激起千層浪。

    眼前的這些人一個個都不淡定了。
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