第(3/3)頁

    卓婉晴兩人認為秦朔說的很有道理，對秦朔的話表示理解，可王浩對此卻不以為然。

    沒再多愣，四人繼續向上攀登，要是繼續愣下去可就要錯過法會入場了。

    隨著距離川岱寺越來越近，那寺院里傳來的陣陣梵音與鐘聲，讓人不禁為之肅然起敬，就連話癆王浩都沒有了話音。

    二十分鐘過后，秦朔四人成功登頂，來到了川岱寺的門前。

    這川岱寺修建的極為莊重，門旁擺放著兩只栩栩如生的石獅。

    其實獅子的形象最早就是由佛教傳入國內的，獅子自古就被尊為百獸之王，象征著人中雄杰或導師，佛祖釋迎牟尼就被譽為“人中獅子”，佛陀所坐的法座，也被稱為“獅子座”。

    石獅傳入國內后就成為一種瑞獸，具有類似中國“四靈”那樣避兇納吉的功能，民間更視獅子為祥瑞神獸，在風水上有擋煞納財的功效。

    四人先是到售票窗口買了票，把購票信息錄入了各自的個人ID之中，然后只需把個人ID的傳感元件放在閘機的感應處，四人便順利進入了川岱寺中。

    進入寺院中的游客爭先空口的趕往了法會會場，生怕搶不到什么好位置。

    而四人到此只是勝在參與，所以不論坐哪對四人并沒有什么影響。

    法會會場就在大雄寶殿前，透過那敞開的門扉向著里面看去，可見其中佛像的冰山一隅。

    會場上擺滿了蒲團，秦朔四人找了個有陰涼的角落坐了下來，法會是不允許打傘的，在太陽下暴曬三四個小時著實有些沒必要。

    不多時，隨著一群僧人從大雄寶殿里魚貫而出，一陣陣佛中之聲不絕于耳，梁皇寶懺法會便正式開始了。

    一個已經頭發花白杵著禪杖的老者走到眾人的面前，開始說一些開幕詞。

    隨著時代的發展，法會的舉辦相較之前規矩也簡單了一些，不多時便那老者便開始說法，虔誠的信徒們盤坐在地上聆聽了起來。

    “立此慈悲道場四字。乃因夢感。彌勒世尊。既慈隆即世。悲臻后劫……”

    這些對秦朔而言還是能領悟一二的，而王浩三人以及其他信徒則深陷在了懺悔之中，有些信徒甚至哭出了聲來。

    就在秦朔聽得如癡如醉之時，突然聽到了不和諧的字：“諸佛菩薩，慈心不爾。見此眾生，心益重。乃至入于無間地獄，地獄輪中，代諸眾生，受無量苦”

    聞言，秦朔不禁眉頭一皺，“嘶，怎么是‘地獄輪中’？不應該是‘大火輪中’嗎？這主持怎么能犯這種低級的錯誤？”

    秦朔的聲音雖然不大，但還是被周圍的幾個信徒聽了去，他們紛紛轉頭看向秦朔，目光中滿是不善之色……


    第(3/3)頁