第75章 他其實不是獵人-《北美洲再造中華》
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“前任巫公紀虎巫是罕見的會與紀磨水說話的人,也有可能正是因為他們同為巫公。”
鄭克殷知道澳龍人的氏族當中,巫公巫婆都是可以不只有一人的,人多的話甚至會有所分工,比如有的巫公負責控制天氣,有的巫公負責療傷,而女性擔當的巫婆則通常負責控制橡果或水產的收成。
若是再考慮到澳龍人巫術在原理上是召喚神力,將“控制”替換成“祈求”,事情便更說得通了——巫公巫婆們名為巫師,實為祭司,他們要做的,乃是向專門的神靈祈禱,以期求得好天氣、好收成。
順著這一思路想下去,鄭克殷還有更多的收獲——
“而且就我們所知,澳龍人的信仰之中,祖神古狼神與海神墨魊乃是死對頭。
“那個紀磨水如果真的是巫公的話,恐怕他所乞求的力量來源,很可能是墨魊,而非古狼?!?
豹閃閃笑道,“我也是這么想的,尤其是我聽說他的父親死于土狼攻擊之后。
“土狼一般不攻擊人,我們澳龍人與土狼同為古狼神的后裔,即使相遇了,往往也是各自相安,不會像山獅那樣與土狼爭斗起來。有時我們甚至會給土狼一些食物,直到土狼離開我們的營地。
“但紀磨水父親所遇到的是一家子的土狼,這意味著土狼阿爸、土狼阿母會為了護崽而攻擊獵人,以至于紀磨水父親不幸死去。
“紀磨水小時候就死了父親,還不明白土狼的習性及其在世界中的位置,便會對土狼甚至古狼神深惡痛絕。
“然而澳龍人都是崇信古狼神的,這便導致紀磨水難以跟人說出自己的心情,以至于愈發孤僻。
“而紀虎巫很可能是發現了紀磨水的性格與想法,便暗中將他培養成一個小巫公。”
這樣下來,一整個邏輯線條便清晰了起來,許多事情也能解釋得通了。
紀磨水其實是巫公這一點,鄭克殷認為足夠令人信服。
這就意味著,按照紀磨水的認知,他是從他所崇拜的神靈墨魊處接來神圣的使命,那便是要抹黑明人并殺死明人的領袖,完成之后,便要向墨魊神覆命。而紀磨水既借來的神力,便也要付出生命來作為償還。
而夢見墨魊帶來奇怪之人的紀虎巫,與這件事很可能脫不開干系。
如果能找出更多的證據,這樣的推斷便可以更加有力。
而這樣的證據竟得來全不費功夫——就在鄭克殷想要離開這座圣峰之時,發現西坡的一片灌木里頭好像有什么東西掛著。
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