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    佛教是泰國代代相承的傳統宗教，也是泰國人的生活重心。在四千七百萬人口中，佛教徒占了百分之九十五。目前泰國95％以上的人信奉佛教，據說全國有3萬多所寺廟；而“天使之城”的首都曼谷便有“佛廟之都”之稱。由于泰國歷代國王都護持佛教，所以佛教成為泰國國教，僧侶備受敬重，在社會各階層有很大的發言權。甚至王室儀式、國民教育及生活種種，都以佛教作為規范，而且規定男子年滿二十歲時，至少需要出家三個月，每天清晨出外托缽、過午不食。大部分青年僧侶是學生，泰國約有九千所教授巴利文和佛學的佛學院，另有兩所佛教大學，只教授佛學，長老比丘指導靜坐及修行，或致力于布教、教會行政和心理咨詢。在泰國，寺廟是主要的社會教育和慈善機構，所以它有很多的社會功能，如供奉僧侶、信徒朝拜、擺設歷史文物、接待外賓和游客，甚至還收受社會上無法生活的鰥寡孤獨等窮人養老等。

    我把我的來意向老郡王通報了一下，最后說道：“現在問題的焦點指向了貴國的人妖廟堂，所以我們不遠數千里，趕過來，希望能夠得到有用的信息，為日后我們徹底擊敗地下城的敵人做準備。”

    老郡王點了點頭，說道：“原來事情是這樣的……可真是想不到啊。”他端起茶來，喝了一口，沉思了半晌，說道：“局勢如此危急，是全人類的災難，我們泰國人當然不會置身事外，幫助你們，其實也就是幫助我們自己……”我聽老郡王越說聲音越小，不由得疑惑道：“您還有什么困難么？”

    老郡王沉吟了一下，說道：“花先生……”我趕緊告訴他我姓寧，不姓花。老郡王點了點頭，繼續說道：“花先生，您已經看到了，泰國這邊如今非常混亂，末日病毒大爆發，對我們泰國來說，幾乎是毀滅性的打擊。我已經盡了全力，可是你也看到了，我們只能勉強救助了一百多人。前些日子，老夫派出人手，聯系了一下國內的殘余勢力，現在除了北部山區的信使沒有回歸之外，其他人都帶回來了令人沮喪的消息，統計起來，現在整個泰國的幸存人口，即使是最樂觀的估計，也不會超過一萬人，最糟糕的是這個數字還在每天銳減。”這一篇話我只聽懂了一半，另外一半是r?友蓉給我翻譯的，不過老郡王似乎并不介意，依舊用漢語把這些話說完了。

    我就說我們中國其實和這里差不多，你們國家疆域比較小，管理起來方便，我們國家卻東西南北上萬里，目前還沒有確切的統計數字，不過我們傾向于萬分之一的成活率統計，估計我們最后可以聚集到接近三十萬人的樣子。其實嚴格說起來，我們福樂多基地內部，大體上認為我們中國最多可以存活下來不到十五萬人的樣子，我故意把數字翻了一倍，是想給老郡王一個暗示：我們的家底厚。

    當然了，老郡王顯然也沒有說實話，泰國這邊的粽子雖然攻擊力差強人意，可是卻能夠免疫陽光，這樣一來泰國的幸存者就遠沒有我們福樂多那么舒服，不管怎么說，我們白天還是可以安然休息的，他們就不行，必須24小時嚴陣以待——24小時嚴陣以待說起來容易，真的付諸行動付諸行動的話，簡直能拖垮人的意志，尤其是人手不夠用的情況下，更是如喪考批。所以我估計老郡王所說的數字，恐怕要除以三，才比較合理。我一想到偌大的泰國，就只剩下三千人口，突然就打了個冷戰。

    老郡王苦笑道：“我們泰國已經不是你們中國的屬國了，沒有理由要求你們救助我們，可是花先生……”老郡王拉起我的手來，誠懇的說道：“可是我們現在真的需要幫助，我們的國家也有戰略儲備，也不缺乏常規的槍支武器，可是我們卻根本沒辦法拿到手里，而且還有很大一部分東西已經被大火燒毀了……現在我們這個基地，更是連給養都要成問題了，事情要是就這樣拖下去，泰國人有可能會遭遇滅種之災。”

    老郡王說到這里，顯得有些激動了，我趕緊拱了拱手，說道：“我很同情你們的遭遇，實際上我們自己的麻煩也很大……”我想著如何推脫的說辭，老郡王已經慨然說道：“正如你所說，兩百年之前我們本是一家人，難道現在就不是了么？”

    我被老郡王的這句話問得呆住了，不知道怎么回答他才好。

    中國與泰國的淵源，實在是久遠的很了。

    泰國最早于1238年開始形成較為統一的國家。先后經歷了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝，原名暹羅。1652年（順治九年）暹羅派遣使節到清朝進行朝貢，開始了兩國的交往。1767年，緬甸軍隊入侵暹羅，攻破了暹羅的國都大城。大城王朝的達府太守披耶?達信組織暹羅人民擊退了入侵的緬軍，重新統一了暹羅，被擁立為王。1768年，達信派遣使節到清朝，請求清廷封他為暹羅國王，但清政府認為他是乘機篡位，予以拒絕。

    然而，達信繼續向清政府表示友好，經過十年的努力，清政府終于在1777年承認了達信建立的王朝，準許暹羅使節到清廷朝貢。在1823年（道光三年），清政府向暹羅國王拉瑪二世贈送了“永奠海邦”的匾額。19世紀，葡萄牙、荷蘭、英國、法國等殖民主義者先后入侵。1855年，英國代表、香港總督鮑林強迫暹羅簽訂了《英暹通商條約》（《鮑林條約》），此后法美國、德國、意大利等國也紛紛效法英國，強迫暹羅簽訂了類似的條約。暹羅淪為了西方殖民國家的半殖民地，1896年英法簽訂條約，規定暹羅為英屬緬甸和法屬印度支那間的緩沖國，與中國的宗藩關系也漸告結束。19世紀末，拉瑪四世王開始實行對外開放。拉瑪五世王借鑒西方經驗進行社會改革。1932年6月，拉瑪七世王時期，民黨發動政變，改君主****制為君主立憲制。1939年更名泰國，后經幾次更改，1949年正式定名泰國。

    我在讀到上述歷史記載的時候，曾經深深的震撼過，只不過那時候震撼的原因不是因為中泰兩國人民世代友好，而是震驚于我們的國家居然如此牛叉過！

    這個世界上沒人愿意天生做小弟，每個人都想做大哥。國家也是一樣，無論大國還是小國，每個國家都有自己的強國夢，即使小如日本的彈丸之國，也曾經夢想著稱雄世界，而且付諸于實際行動。可是有句老話說的好：“狹泰山以填北海，非不為也，是不能也。”面對著中國這樣一個龐然大物，周圍的國家都顯得過于渺小了。在亞洲，根本不存在西歐那樣的實力均衡局面，實際上如果沒有外力介入的話，即使亞洲小國都聯合起來，也一樣不是中國的對手。

    在這樣的局面之下，經過上千年的體驗，所有亞洲國家一直是把中國當做自己的宗主國看待的。當然了這與中國人仁愛天下的作風有關，事實上無論哪國的國王北上中原朝貢，都會受到中土帝王奉若上賓的接見，而朝貢的使團所供奉的禮物，肯定會得到中土帝王加倍的賞賜。因此在很長一段時間里，各附庸國的國主們從沒忘記朝貢這件事……話說帶著大批寶物去送禮，回來的時候能帶回來雙倍乃至十數倍的東西回家，有誰會不愿意？
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