第(1/3)頁

    就在諸葛亮統帥的帝國大軍發兵南蠻的同時，帝國北海艦隊的戰船從濟州出發，抵達了倭國海岸。

    對于這場大戰，欒奕可謂花了一番大心思。之所以如此，倒不是因為對此戰信心不足，相反的……據可靠情報顯示，倭國現在仍處于青銅器時代中期，其金屬冶煉技術相當落后，論軍械論戰備都不可能是船堅炮利的帝**的對手。更重要的是，倭國現在正處于列國時代，共有大大小小十五六個諸侯，各自為營，連年征戰不休，沒有一個統一的政權，內耗嚴重。所以他根本不必為此戰的勝負而擔心，最終的勝利肯定是帝國的。

    他所擔心的是，占據倭國之后如何統御的問題。在這方面，他不是沒有想過把這些后世的曰本人趕盡殺絕，讓他在地球上徹底消失。但是話又說回來，曰本列島雖然不大，但也是一片在后世能容納上億人口的區域。這么大一片區域里，現在只有二多萬倭人，這也就意味著島上有著多的無人區。

    這些無人區多是高山沼澤地帶，很容易藏人。

    正所謂哪里有壓迫，哪里就有反抗。當地國對倭人實施屠殺政策時，他們完全可以躲進無人區域，隨后開展游擊，在帝**走后不斷襲擾帝國在列島上后方的生產，屠戮遷徙過去的手無寸鐵的帝國姓。

    如此一來，奪取倭國反而成了雞肋。帝國無法開采倭國的資源，動用倭國的耕地，便失了攻占它的意義。

    所以，即便欒奕很想將倭國抹除，讓倭人為一千六年后的殘暴罪行付出代價，但是理智和歷史的經驗告訴他告訴他，暴政固然可以征服一個民族，卻不可能將一個民族連根拔除。消滅的一個民族的最佳方式并不在于強大的軍隊，也不在于嚴苛的法律，而是甜美的糖衣炮彈。

    他要用糖衣炮彈融化倭人的心，讓他們在不知不覺間的融入到中華民族大家庭里來。并借助花齊放的中原明，一步步將倭人中原化，最后將其完全吞并。到那個時候倭人才會真正不負存在，轉而變為有著倭人血統的，說著漢話，習漢族禮儀，寫漢字，拜圣母教的帝國一等公民。

    有了這番決斷，接下來就該考慮用什么樣的“糖衣炮彈”才能讓倭人心甘情愿的拜倒在帝國的血紅十字大旗下。

    說實在的，實現這一點并不容易。畢竟帝國大軍乃是以侵略者的身份入侵倭人世代居住的土地。而作為土著居民，他們與侵略者從身份上就天生存在著不可調和矛盾，就像貓和老鼠，是大自然一手排列的食物鏈中一對天生的宿敵。

    “如何才能讓侵略和土著者和睦相處呢？他們矛盾的根本在于哪里呢？”

    欒奕瞬間想到了土地。作為農耕明的基礎財富，無論民族如何信仰如何，土地是人們最為珍視的財產。而作為土地的擁有者——土著居民之所以與侵略者針鋒相對，就是因為懼怕侵略者掠奪他們賴以生存的土地。

    由此可見，土地是侵略者和原著居民迸發矛盾的最根本的誘因，只要解決這一問題，帝國的侵略便可以變成正義的，從而獲得原住民的善意甚至好感。
    第(1/3)頁